惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
① 奉命出使者尊称。② 汉朝对州刺史之尊称。三国、晋朝沿用。用以对州郡长官之尊称。《三国志· 蜀志· 先主传》： “曹公从容谓先主曰： ‘今天下英雄，惟使君与操耳’。”按刘备时为豫州牧。后世因之。1、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江诸暨人，字介玉。善写真。尝游京师，从学于满族画家莽鹄立，得西洋画法，故下笔精细。
【介绍】：宋睦州桐庐人，字性夫。徽宗政和八年进士。居官以刚廉称，仕至礼部侍郎。家置万卷书堂，虽老手不释卷。有《礼记集解》。后陈澔为《礼记集说》，多引其言。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字子泉。精通《易》、《书》、《春秋》，尤喜说《诗》。入元，究心程朱之学，福、泉之士争聘为师。卒年六十二。
①即今广东台山市西白沙镇。清光绪《广州府志》卷69：新宁县(今台山市)有“白沙墟”。②即今广东曲江县西南白沙镇。清同治《韶州府志》卷11曲江县有“白沙墟”。③即今广西阳朔县西北十里白沙镇。民国《阳朔县
1052—1128北宋长安(今陕西西安)人，字履中，学者称潏水先生。关学学者。为张载弟子三吕、苏昞之后辈。元丰进士，累官中大夫集英殿修撰。学问广博，喜谈兵事、井田，精于天文、历算、律吕之学。注重实际，
读音：pǔ【源】 ①北魏献帝以次兄为普氏，后改为周氏(6，9，17，27，70)。②宋时西南苗酋归顺，赐姓普氏(17，24)。③明、清时云南彝族土司多普姓(242)。今彝族仍多此姓(128，130)。
同“鹿走姑苏台”。明陈所闻《驻马听．吴山拜伍相庙》曲：“不能勾鲸吞越国，翻教鹿走苏台，鸱泛江风。”主谓 《汉书·伍被传》载：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国
源见“微禹叹”。指歌颂大禹的丰功伟绩。唐严维《陪皇甫大夫谒禹庙》诗：“为鱼歌德后，舞羽降神时。”