诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
见“妫水”(1261页)。
高车姓氏。本漠北高车一部落。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所述：“斛斯氏其先居广漠，代袭莫弗大人，号斛斯部”。归北魏后以部名为氏。原作斛粟氏，后改斛斯氏。初居于代北(今山西恒山及河北小五台山以北地区)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
刘拜山评解、富寿荪选注。中华书局香港分局1980年10月初版。全书选唐人五言绝句163首，六言绝句10首，七言绝句443首，共计616首。唐人绝句精华，大致已备于此。每首诗后有注释、集评、评解诸项。注
在今河南荥阳市东北二十六里南城村东南二里土岗上。高出地面3米左右，俗称 “点军台”。面积6万平方米，文化堆积层厚4—6米。1951年和1980年中国科学院考古研究所、郑州市博物馆先后在此发掘。文化层可
源见“杜邮之戮”。谓赐死。宋李纲《靖康传信录》下：“公坚卧不起，谗者益得以行其说，上且怒，将有杜邮之赐，奈何？”【词语杜邮之赐】 成语：杜邮之赐汉语词典：杜邮之赐
徽宗女。早亡。追封冲慧，再封申福。
【生卒】：1792—1844【介绍】：清安徽旌德人，字仲虞。道光时诸生。博览经史百家，尤嗜《易》，以郑氏义为本，著《周易姚氏学》。素嗜琴，纠琴学传谱之误，著《琴学》。家贫而守坚，有司慕其学行，求识面而
字昭季，富平(今属陕西)人。洪武中，推举通经书者，用他为太子侍读。累升为云南左布政使。治绩为全国第一名。在滇十七年，土地贡赋、法令条规皆由他制定。惠帝即位，任吏部尚书，所选用官吏，皆当其才。成祖攻占京
明置，属安县。在今四川安县西南晓坝乡。《明史·地理志》 安县：“东(南)有小东坝关。”清嘉庆《安县志》卷12：小东坝关“一名晓坝关，在县西三十里。防羌番由千佛山窜入茶坪而设。古有关，今废”。