【介绍】：
唐代高僧。生卒年、籍贯不详。药山惟俨(745或759—828)法嗣。与云岩寺昙晟(?—829)为释友。元和至大和间人。曾居苏州华亭，泛小舟随缘度日，世称华亭和尚或船子和尚。能诗。撰《船子和尚拨棹歌》三十九首，咏渔夫生活以寓佛理，句法同于张志和《渔歌子》，传诵于世。《全唐诗补编》收诗四十首。事迹见《景德传灯录》卷一四、《五灯会元》卷四。
【介绍】：
遂宁(今属四川)人。中唐禅僧。得法于药山惟俨，传法于夹山善会。隐居华亭吴江畔，舟渡济人，人称华亭和尚、船子和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗40首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“水达达”(424页)。
书名。太平天国印书。卷首为《天王诏旨》，论述贬北京为“妖穴”、直隶为“罪隶”之故，所收何震川等人撰文三十二篇，皆发挥此意。清咸丰三年(1853)刊行。
①金承安二年 (1197) 置，属宣德州。治所在今河北怀安县东左卫镇西。元移治今怀安县东左卫镇，属宣德府。明洪武四年 (1371) 废。②明景泰三年 (1452) 分丽水县置，属处州府。治所即今浙江武
官名，东汉置，为郡太守属吏，掌簿录书记。《三国志·蜀书·刘巴传》注引《零陵先贤传》：“年十八，郡属户曹史主记主簿。”
春秋时颜回和闵损的合称。二人道德高尚，然皆贫穷不达，且早亡。后或用以美称有德之人。杜甫《赠郑十八贲》：“羁离交屈宋，牢落值颜闵。”或亦作悼亡之典。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“儒风久沦弊，颜闵寿不长
即今宁夏吴忠市治。清同治八年(1869)十一月，湘军刘松山部破回民于吴忠堡，清将简敬临战死，即此。
三十卷。政书。元郑汝翼撰。汝翼字鹏举，河南人。少时读书，学刑名家，罔不涉猎，得法外意。中金朝律科，任刑部检法。入元后，累官大理丞、奉直大夫左三部郎中等。是书作于中统癸亥，意主发明唐律，故名《永徽法经》
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多
读音：xī xiàng其先张江封析侯，因以为氏焉。(见《姓氏寻源》)历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《姓氏寻源》 云： “析象，其先张江，封析侯，因以为氏。” (按： 析象，东汉