彦伯舟
晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载：袁宏年少有逸才，文章绝丽，尝作《咏史诗》，寄托了自己的意志。家贫，为别人驾船运租，月夜在船上朗诵自己的诗作，为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗而行。岑参《送襄州任别驾》：“莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。”
晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载：袁宏年少有逸才，文章绝丽，尝作《咏史诗》，寄托了自己的意志。家贫，为别人驾船运租，月夜在船上朗诵自己的诗作，为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗而行。岑参《送襄州任别驾》：“莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。”
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。康熙三十八年(1699)，潘耒偕其甥陈周纶、表侄吴勖初同游南岳，游衡之后而作，是记仅纪二月上旬。三岩，为芝山、朝阳、澹岩。此记首叙由江上行入永州，始见石山嶙嶙
?—1733清满洲正黄旗人，马佳氏。图海孙。初袭三等公。康熙末任领侍卫内大臣。雍正六年(1728)官武英殿大学士兼吏部尚书。八年，参与对准噶尔机务。九年，靖边大将军傅尔丹兵败，乃任抚远大将军，主持军务
清乾隆四十四年 (1779) 改噶拉依屯置，属美诺厅。即今四川金川县南九十里安宁乡。民国《川西边事辑览》 第八编： 崇化屯 “由懋功至此共计二百五十里。屯治在大金河之东，有人百余家，多以耕稼为业，与抚
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作穆当阿山卫。正统(1436—1449)后设。清代宁古塔(治今黑龙江省宁安县)西南500余里有穆当阿山，又宁古塔城西30里有穆当阿城。
1628—1703清直隶静海(今属天津)人，原姓杜，名讷，字近公。康熙二年(1663)，以生员充史馆缮录，入值南书房。十九年，充日讲起居注官。二十一年，授励姓。二十五年，侍圣祖点阅《纲鉴》。后累迁至左
“天之骄子”的省称。汉时匈奴用以自称。语出《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。’”陈子昂《感遇诗三十八首》之三七：“藉藉天骄子，猖狂已复来。”杜甫《留花门》
【介绍】：唐睦州桐庐人。少从严维学诗。代宗大历六年登进士第，复应制举，未中。数年后归睦州，曾与刘长卿酬唱。德宗初居长安，与严维、清江唱和。有诗名，其《题慈恩寺塔》诗，为白居易、元稹所赏。
在今云南云县南境。《方舆纪要》卷118云州：阿轮山“在州西南三百里。连峰叠��，四时苍翠”。
【介绍】：孟浩然《宿业师山房期丁大不至》诗句。二句以视觉、听觉与意觉的通感效应，形象生动地表现出山中清静寂凉的环境和氛围。王寿昌誉之谓“此等句当与日星河岳同垂不朽”(《小清华园诗谈》卷下)。
一卷。清黄富民(1796－?)编。富民事迹不详，为谱主之子。谱主黄钺(1750－1841)，字左田，一字左君，晚号盲左，又号壹斋，安徽当涂人。乾隆五十五年(1790年)进士。历任户部主事、侍讲学士、内