当璧
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首》之一：“当璧便为嗣，贤愚安可分。”
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首》之一：“当璧便为嗣，贤愚安可分。”
战国时孙武奉吴王命于宫中率宫人演练战阵，宫女行动不如令，孙武即斩杀做队长的吴王的二个宠姬以惩。事见《史记·孙子吴起列传》。李商隐《南山赵行军新诗盛称游燕之洽因寄一绝》：“梁王司马非孙武，且免宫中斩美人
在今江苏苏州阊门外虎丘山下。阖闾是春秋末吴国国君。《越绝书》 卷2： “阖闾冢在阊门外，名虎丘。下池广六十步，水深丈五尺，铜椁三垂，坟池六尺，玉凫之流、扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。
犹朱丝直。韩偓《感旧》：“时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。”
三卷。清方溶撰。方溶字蓉浦，浙江海盐人，岁贡生。《禹贡》有图，始自晋裴秀，但其图久佚。后来研究《禹贡》的学者，也大都配有图，但都没有胡渭的《禹贡锥指》详细。方溶此书，意欲简约，提纲挈领，书首列有十幅图
【介绍】：南朝齐义兴人。嫂亡无以葬，自卖为十夫客以营葬。从弟夫妇荒年被卖江北，货田赎之，与之同处。郡命为主簿，固以让兄。又让世业旧田与族弟，弟亦不受，致田闲废。齐高帝建元三年，诏表门闻。
①经常去。张籍《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“此处堪长往，游人早共传。”②指隐居。王维《偶然作六首》之一：“未尝肯问天，何事须击壤。复笑采薇人，胡为乃长往。”③死亡的婉词。白居易《哭诸故人
【介绍】：宋建州建安人，一作舒州人，字才老。徽宗政和八年进士。召试馆职，不就。高宗绍兴中除太常丞，以忤秦桧，出通判泉州。刚直有谋，明恕能断。有《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《楚辞释音》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。设监察御史八人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道外协管左军都督府，在京锦衣卫、府军右卫等十二卫，及直隶镇江、太平二府，沈阳中屯各卫，平定、蒲州
战国韩邑，后属秦。即今河南林州市。《荀子·强国》：秦地东“在韩者，逾常山乃有临虑”，即此。西汉置隆虑县。