张征虏
即张飞。王维《送张判官赴河西》:“见逐张征虏,今思霍冠军。”参见“张飞”。
即张飞。王维《送张判官赴河西》:“见逐张征虏,今思霍冠军。”参见“张飞”。
明建,在今北京市故宫保和殿后。清 《日下旧闻考》 卷13: 乾清门“广宇五楹,中门三陛三出,各九级,前列金狮二。皇帝御门听政,……内阁面承谕旨於此”。
源见“伍胥潮”。谓乘着水往返。形容忠良遭谗遇害,怨怒难释。清王夫之《病》诗:“乘潮不释孤臣怨,荷锸犹贤酒客颠。”【词语乘潮】 汉语词典:乘潮
【介绍】:明浙江临安人,字调甫。父早丧,母折肢,元夫妇昼夜侍侧三年。后母病痈,元以口吮其脓血。
源见“洗兵”。指洗涤兵器之雨,表示战争结束。明高启《赠步炼师祷雨》诗:“更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。”【典源】 《太平御览》 卷十引 《六韬》曰:“文王问散宜生:‘卜伐纣吉乎?’曰:‘不吉。’钻龟
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
九十卷。李贤等奉敕撰。李贤(1408-1466),字原德,明初邓州(今河南邓县)人。举乡试第一,宣德八年(1433)进士。英宗复位后,进为吏部尚书,兼翰林学士,入直文渊阁,与徐有贞同预机务。宪宗即位,
说明道理与事物关系的一对范畴。《易·系辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”认为“道”即阴阳二气之交互作用,此为无形;“器”即具体事物,此为有形。对道器之关系,宋人始有较多阐发。理学家释“道”为
在今江西庐山庆云峰下。唐名庆云院。宋景德中,僧大超手植万杉,故名。清康熙年间重建。为庐山五大丛林之一。
即今江西都昌县北苏山。《寰宇记》卷111南康军都昌县:元辰山,“道书第五十一福地。又名苏山,晋苏耽居此”。
即“朱檀”。