尸乡翁
即祝鸡翁。尸乡,古地名。在今河南偃师市新蔡镇。相传祝鸡翁居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余只,每只都有名字,每呼名,则其鸡即至。见汉刘向《列仙传》。后或用为养鸡之典。杜甫《催宗文树鸡栅》:“未似尸乡翁,拘留盖阡陌。”亦作“尸乡养鸡”。杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。”
即祝鸡翁。尸乡,古地名。在今河南偃师市新蔡镇。相传祝鸡翁居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余只,每只都有名字,每呼名,则其鸡即至。见汉刘向《列仙传》。后或用为养鸡之典。杜甫《催宗文树鸡栅》:“未似尸乡翁,拘留盖阡陌。”亦作“尸乡养鸡”。杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。”
南安(今属福建)人。拒绝改聘富家,以死相抗。
茹( ㄖㄨˊ rú ):吃。 软弱的也不吃掉,坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强,欺软怕硬。语出《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“断袖之好”。清 和邦额《夜谭随录.倩霞》:“藩府多梨园子弟,皆极一时之选,有贴旦珍儿者,尤姣媚,耿少子与结断袖之契。”【词语断袖之契】 汉语词典:断袖之契
南朝梁普通六年(525)置,属巴州。治所在伏强县(今四川旺苍县东南木门镇)。辖境相当今四川旺苍县地。隋开皇三年(583)废。南朝梁普通六年(525年)置,治伏强县(今旺苍县东南木门)。辖境约当今四川省
同“拜车尘”。《晋书.夏侯湛潘岳等传论》:“然其挟弹盈果,拜尘趋贵,蔑弃倚门之训,干没不逞之间,斯才也而有斯行也。”同“拜前尘”。唐黄滔《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。”【词语拜尘】
【介绍】:宋宗室,字彦先,号雪斋。赵令衿子。曾通判严州。工诗。有《雪斋集》。
源见“吴牛喘月”。喻指因受某事物之苦而畏惧其类似者。唐谭用之《寄王侍御》诗:“喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。”宋辛弃疾《雨中花慢.子似见和再用韵为别》词:“心似伤弓塞雁,身如喘月吴牛。”见“吴牛喘月
律名。关于边塞防守的单行法律,见于《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》。其中规定,应募的军士未到期而归,罚戍边服役四个月。
九卷。明曾益(详见《左略》)撰。是书为清人顾予咸补注,顾嗣立重校。曾益于明代天启年间为温庭筠诗作笺注,成《温八叉集》四卷。清初人顾予咸惜其“缺佚颇多,援引亦不免穿凿”,便在曾注基础上重新作了补注,事未