寄韩潮州愈
【介绍】:
贾岛作。诗表达对因谏迎佛骨而被贬至潮州的韩愈的眷念之情。首联写意,颔联写实,颈联写悬想,尾联写祈愿,环环紧扣,自然浑成。纪昀评曰:“起手十四字不可画断,笔力奇横”,“意境宏阔,音节高朗,长江七律内有数之作。”(《瀛奎律髓汇评》卷四三)
【介绍】:
贾岛作。诗表达对因谏迎佛骨而被贬至潮州的韩愈的眷念之情。首联写意,颔联写实,颈联写悬想,尾联写祈愿,环环紧扣,自然浑成。纪昀评曰:“起手十四字不可画断,笔力奇横”,“意境宏阔,音节高朗,长江七律内有数之作。”(《瀛奎律髓汇评》卷四三)
西藏门巴族对外来异族定居户的称谓。门巴语音译,原意为“看天”,转意为“地上没有什么东西是属于他的”。其必须得到住地群众同意并由※根保向※粗巴备案后方可留居。经济生活以打工、开垦村公有林、荒地,或借差巴
即今黑龙江省萝北县北克里维哈山。《金史·太祖纪》:太祖“与乌古伦部兵沿土温水过末鄰乡,追及跋忒于阿斯温山、北泺之间,杀之”。古山名。即今黑龙江省萝北县北克里维哈山。
?—1274南宋随州随县(今湖北随州)人。初从李庭芝,积战功至都统制。咸淳十年(1274)以京湖制置帐前都统守新城(今湖北襄樊南)。叛将吕文焕引兵至,他率军坚守,拒绝诱降。又佯称与文焕语,伏弩射之。后
官名。金明昌六年(公元1195年)省西上閤门副使一人,置西上閤门签事,秩正六品,掌赞导殿庭礼仪。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1449明庐州合肥(今属安徽)人。洪武时袭父职为真定副千户。永乐初积功至都指挥佥事,从张辅等攻安南。仁宗即位,进都督同知。宣宗时先后镇宁夏、四川,骄纵不法,干预民事,被免职下狱。正统初以左都督镇大
源见“邹衍吹律”。谓生暖扬温。宋欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》:“墐户畏初寒,开炉代温律。”【词语温律】 汉语词典:温律
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏,于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁,于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论,入下密院学习并立宗。返回故乡后,于
又作不么、比目、笔磨。彝语音译,有教师的含义。为凉山彝族男性巫师,经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种,其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解
源见“渐入佳境”。喻境遇越来越好。宋戴复古《客游》诗:“倒餐甘蔗入佳境,昼着锦衣归故乡。”