客心洗流水,余响入霜钟
【介绍】:
李白《听蜀僧濬弹琴》诗句。客,李白自指。流水,用伯牙钟子期事。霜钟,《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”二句用典巧妙,既写僧濬琴技之高妙,又喻二人相遇知音之深情。
【介绍】:
李白《听蜀僧濬弹琴》诗句。客,李白自指。流水,用伯牙钟子期事。霜钟,《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”二句用典巧妙,既写僧濬琴技之高妙,又喻二人相遇知音之深情。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”,也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构,为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
达斡尔族古老的播种方法。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。其法,不论什么农作物播种,皆漫撒子,即把种子扬在地里,然后用犁翻一遍即成,故名。民国年间为*两犁扣代替。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明洪武二十八年 (1395) 改廉州千户所置,属广东都司。治所在廉州府 (今广西合浦县)。清顺治十年 (1653) 废。
源见“愚公谷”。指深山隐者。唐薛逢《夏夜宴明月湖》诗:“圣朝思静默,堪守谷中愚。”
在今哈萨克斯坦东北部斋桑泊北,为布赫塔尔玛河支流。清徐松《西域水道记》卷5:“布克图尔玛河又西北流百五十里,有布鲁勒河西南流七十余里来汇。格埒克延丕勒传云:康熙五十六年,大军由布鲁勒擒厄鲁特罗卜藏锡喇
【介绍】:明河南禹州人,字定之。少有文名,永乐六年举人。任绵州、鄜州学正,诏入文渊阁纂修《永乐大典》,校正七馆书文。乡人称为“边夫子”。
一卷。常爽(生卒年不详)撰。马国翰(详见《五经通义》条)辑。常爽字任明,河内温(今河南温县西南)人,魏著名的经学家。据《北史·常爽传)记载:“爽少而聪敏,严正有气慨”,“笃志好学,博闻强识,明习纬候、
无卷数。清王崧撰。王崧字伯高,号乐山,云南浪穹人。嘉庆进士,曾官山西武乡县知县。作者认为唐以前说易诸家所言河图洛书多为空言立说,毫无根据,而宋儒作河图二式,并列于经传,但不知从何处所得。此书据《东都事
【生卒】:912——971字温玉,真定(今河北正定)人。家世微贱,劝寡姊嫁郭威。后周太祖即位,历皇城使、昭义兵马都监、澶州巡检使。周世宗立,征刘崇,以为建雄军节度使,在镇数年,颇有惠政。加检校太保。恭