词体名。任二北《敦煌曲初探》提出，在敦煌曲子词中有“联章”的形式，而一套联章中的每首辞的句法必须划一。这种联章之辞，实属杂曲，或称曲子。此名，唐人所无，其事，唐人确已有之。他还把联章之辞分为“普通联章、定格联章与和声联章三种”。他说：“《五更转》、《十二时》、《百岁篇》三曲，根据其所咏内容之限制，与前人已表现之体裁，知其主曲皆必守一定之章数，不容增减，有别于普通联章，故名之曰定格联章。”如《五更转》是以夜间五个更次为时间单位，分别作成歌辞，基本上由五章组成，每章是一首也可以是几首。同样，《十二时》是把一天按十二支划分，分别写成十二章歌辞。《百岁篇》的体例则把人生以十年为单位，分别从十岁到百岁写成十首歌辞，这种形式直接渊源于晋代陆机(261—303)的《百年歌》。定格联章体歌辞在当时很可能是唱本之属，它的主要内容是宣扬宗教思想，也有以闺怨、相思、劝善行乐、劝人勤学为题材的，甚至某些辞作还能比较真实地反映出社会上贫富不均的现象。
【介绍】：孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。写秋风吹动千枝万叶之繁响，隐喻诗人不平静之心境。宋人刘辰翁评二句为“创体”(《孟东野诗集》明凌濛初刻本引)。
唐咸亨二年(671)以温汤宫(或名汤泉宫)改称。即今陕西西安市北华清池。天宝六载(747)改名华清池。据载，开元以来玄宗每岁十月临幸，岁尽乃归。
南朝梁、陈时人，祖籍东阳(郡治今浙江金华)。治《毛氏诗》，善谈名理。梁时为寻阳郡丞，元帝在江州时，尊以为师，及即位，授中书舍人。入陈，历为员外散骑常侍、国子助教、太中大夫。(，参见《南史》)【介绍】：
① 一卷。清朱轼(1665－1736)撰。朱轼，详见《周易传义合订》条。该书用吴澄考定之本，而略为推衍其义。凡题姓名者，皆澄之原文。自己所加则称“轼案”。书前有自序、梁份序、殷元福序。该书不标目第，自
一卷。晋徐邈(?－397)撰，清马国翰辑佚。徐氏有《周易音》，已著录。钱大昕《十驾斋养新录》有“徐仙民多古音”一条，只论及《诗》，不及《周礼》。徐氏在《周礼音》中亦保存了大量古音，如“五曰赋贡”注，“
设想到，料想到。白居易《邯郸冬至夜思家》：“想得家中夜深坐，还应说著远行人。”又《闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵》：“到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。”
官名。东汉献帝建安三年(198)曹操置，为司空府僚属。建安十三年曹操为丞相后，改为丞相府僚属。参掌戎律，位在左、右军师之下。晋朝修史为避讳，亦称“军祭酒”、“军谋祭酒”、“军谘祭酒”。官名，东汉末年曹
即“哈喇池”(1637页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江浦江人，字仲持。郑濂弟。胡惟庸以罪诛，有诉郑氏与胡交通，吏捕之，湜与濂争入狱，太祖义而宥之，擢湜为福建左参议，有政声。南靖民乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽得释免。居一岁，入觐，卒于京