孝经
儒家经典“十三经”之一。共十八章。作者各说不一，应为孔门后学所著。全书以宣传孝道和宗法思想为主。杜甫《可叹》：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”
儒家经典“十三经”之一。共十八章。作者各说不一，应为孔门后学所著。全书以宣传孝道和宗法思想为主。杜甫《可叹》：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”
又名游子山。在今江苏高淳县东三十七里。宋《景定建康志》卷17：大游山“上有石坛。《旧经》云：昔孔子适楚，尝经此山”。在江西省婺源县和景德镇市交界处。据传古时有凤凰在此栖息，故旧称凤凰山。山上有大安洞、
官制用语。南朝梁、陈对定员之内的官吏称限内。《梁书·孝行·褚修传》： “引为宣惠参军、限内记室。”《陈书·文学·杜之伟传》： “兼太学限内博士。”
源见“图穷匕见”。用喻形迹败露，处境窘促。晋陶潜《咏荆轲》：“图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。”陈毅《为苏南摩擦答某君》诗：“投降缘底事，敌伪已图穷。”【词语图穷】 汉语词典：图穷
在今河北三河市西北。《方舆纪要》卷11三河县：七渡河“在县西北。一名黄颁水。源自顺义县黄颁峪，流经县界，下流入于白河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一声呼唤，百人应诺。形容仆役众多，权势很盛。元代无名氏《举案齐眉》第二折：“堂上一呼，阶下百诺。”清代孔尚任《桃花扇．哭主》：“罗公独坐当中，一呼百诺，掌着生杀之权。”并列 诺，答应。一人呼喊，百人应
【介绍】：宋南康人，字子嘉。性好学，太祖开宝中入白鹿洞书院修学。及江南废国学官，例选赴阙。真宗咸平三年登进士第，授德平主簿，廉明正大，民感其德。
简称《开元录》。佛教经录，二十卷。唐代释智升(生卒年不详)撰。智升学识高超，精通律学，擅长文史。曾于唐玄宗李隆基开元中，住长安崇福寺。《开元释教录》于开元十八年(730)撰成，此外还著述有《开元释教录
源见“钟鸣鼎食”。指富贵豪华的生活。宋葛长庚《水调歌头》词：“无分貂金佩玉，不梦歌钟食鼎，何处有车旌？”
书名。清黄诚源撰。一卷。诚源，广西武缘人，清末任职于洋务局。此书编录清政府与英法议定滇缅、滇越划界之档案。编者掌握当时较直接之情况，写成回忆录编入其《蜗寄庐随笔》。