子牟
即战国魏公子牟。因封于中山，故亦称中山公子牟。他曾对人说“身在江海之上，心居乎魏阙之下”，表达其眷恋朝廷之心。事见《庄子·让王》。后因以为心存朝廷或忧心国家之典。张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉》：“仲尼在川上，子牟存阙下。”李咸用《遣兴》：“子牟魂欲断，何日是升平。”
即战国魏公子牟。因封于中山，故亦称中山公子牟。他曾对人说“身在江海之上，心居乎魏阙之下”，表达其眷恋朝廷之心。事见《庄子·让王》。后因以为心存朝廷或忧心国家之典。张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉》：“仲尼在川上，子牟存阙下。”李咸用《遣兴》：“子牟魂欲断，何日是升平。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即公孙龙。胡宿《函谷关》：“谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。”参见“白马公孙”。
【介绍】：五代时道士。台州人。素有道术。为吴越国君钱俶所知，葺台州白云庵为栖霞宫，命霄外主之。
【介绍】：明浙江仁和人，字文中。嘉靖十三年举人。官光州知府。有《白云山房集》。
1860—1900清汉军正白旗人，袁氏，字眉峰。吉林将军富明阿之子。袭骑都尉世职，迁郎中。光绪二十年(1894)日军犯奉天，自请抗击日军，充步队统领，其弟永山为马队统领。与日军多次激战，十一月克连山关
四卷。清汪文台(1896－1844)撰。文台字南士，安徽黟(今黟县)人。府廪生。博学强识，与同县俞正燮友善且齐名。学宗汉儒，著述颇多。认为《论语》邢疏颇为疏略，于是取证古义，博采子史笺传，依照韩婴《诗
佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650)，喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经，改宗格鲁派(黄教)，第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号，
即爱屋及乌。谓因爱其人而推爱到与之相关的人或物。语本《尚书大传·牧誓》：“爱人者，兼有屋上之乌。”杜甫《奉赠射洪李四丈》：“丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。”
春秋楚之大隧、直辕、冥阨三隘道的总名。在今河南信阳市南豫、鄂界上。《左传》定公四年(前506)：吴与蔡、唐伐楚。楚“左司马戌谓子常曰：‘子沿汉而与之上下，我悉方城外以毁其舟，还塞大隧、直辕、冥阨。子济
读音：Kūｎｌèｋè【综】 清驻防新巴尔虎正蓝旗中有坤勒克氏，世居呼伦贝尔(259，260)。