夷羊
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
读音：xīn zhì【源】 系出荀氏，春秋时晋大夫新稺穆子之后，见《国语》(60，62)。【变】 亦作〔新稚〕(21)、〔新穉〕(75)。【人】 新稺狗，晋大夫(11，15，21)。历史上罕见复姓。《
《文选》卷十一南朝宋．鲍明远（照）《芜城赋》：“若夫……吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。”唐．吕延济注：“鱼龙、爵马，皆假饰以为玩乐。”鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭
【生卒】：?——1644大中次子，有盛名。崇祯十六年(1643)进士，升庶吉士。李自成逼京师，与同官吴尔壎有论建。庄烈帝特召见两人，将任用。京师陷，受自成户部司务职。既而自惭，赋绝命词二章，缢死。
【介绍】：清江苏常熟人，字崇瞻，号圃烟。善画人像，无不酷肖。卒年四十四。
意谓将来还赶不上现在。语出《论语．子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也！’”宋．姜夔《送项平甫倅池阳》：“西湖一曲古墙阴，清坐论诗夜向深，见谓人间有公等，不知来者不如今。”
① 四卷。宋洪皓(1088－1155)撰。洪皓字光弼，鄱阳(今江西波阳县)人。政和五年(1115)进士。宣和中，为秀州司录。累擢徽猷阁待制，假礼部尚书，为大金通问使，被金扣留。副使龚投归刘豫，而洪皓独
谓意气行为超常，不受拘束。杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”
见“都头”。
【介绍】：姚合作。见《武功县中作三十首》。
源见“楚江萍”。指甘美的水果。唐王维《为相国王公紫芝木瓜赞序》：“又有木瓜在林，味若楚王之萍，大如安期之枣。”