诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐玄宗天宝年间长安歌妓。以善歌著名，深得玄宗赏识，“未尝一日离帝左右”。见五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上。元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”
在今浙江开化县北。《方舆纪要》卷93开化县：百际岭“在县北五十里。其相接者有风岭，与婺源县接界。明初下徽州，元将李克鲁退屯浙西扎溪源，既而前军至界首百际岭，元兵逆战，大败之”。
官名。商代天子六府之一。《礼记·曲礼下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。”郑玄注：“司货，矿人也。”孔颖达疏：“司货，六也。于周为矿人。言矿器未成者也。掌金玉锡石之地，
源见“毛遂自荐”。喻有才能的人得到机会表现自己。元高文秀《黑旋风》三折：“问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是囊里盛锥，尖者自出，我便道我敢去。”偏正 应让有才德的人获得施展才智
同“退避三舍”。元姚燧《别王良辅》诗：“如我避贤三退舍，与君为客一登楼。”
即今江苏阜宁县东北二十二里蛤蜊港。清光绪 《阜宁县志》 卷2 《津梁》： 有蛤蜊港渡。集镇名。在江苏省阜宁县东北部、蛤蜊港汇入射阳河处。合利乡人民政府驻地。人口2100。明初以聚落河畔盛产蛤蜊而得名。
官名。见“某国详稳司”。
四卷。附《司徒大事记》。一卷。明曾玙撰。曾玙，字东玉，号少岷山人，四川泸州人。生卒年不详正德戊辰(1508)进士。官至建昌府知府。宸壕之叛，玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。是书隆庆辛未(1571)由
古代教育用语。古代伦理教育从父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客共七个方面进行，称“七教”。《孟子·滕文公上》：“契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是为“五教