天籁
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。”②喻指诗文浑含自然情趣。陆龟蒙《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬还天籁疏。”
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。”②喻指诗文浑含自然情趣。陆龟蒙《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬还天籁疏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州施秉县东南。地名巴团。《方舆纪要》 卷122施秉县： 响泉 “在县治内。泉声触石如雷，冬夏不涸，灌溉甚广”。
科举考试用语。科举考试中，武举考校武艺称外场。一般试马、步射，开弓，舞刀，掇石。清代童生试一般由各省总督、巡抚、提督、总兵于就近副将、参将等人内委派他省籍贯一人会同学政考试。顺天府乡试和会试都以内大臣
读音：Tǔhé【源】 代北姓，见《复姓录》(12，63)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载; 《姓氏词典》引 《复姓录》亦收，未详其源。
在今海南省海南岛上。《寰宇记》卷169琼州文昌县：“其俗以土为金，器用瓠瓢，无水，人饮木汁，谓之木饮州。”又唐段成式《酉阳杂俎》卷4：“木饮州，珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。”
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。多省称为大冢宰。为居六官之首的天官府长官，员一人，正七命。职掌宫廷供奉侍御以及全国财政收支、赋役收入，百官俸给等事务。如加“五府总于天官”之诏命，则可总摄百
五十四卷。清官梦仁(生卒年不详)撰。宫梦仁字定山，泰州(今江苏扬州)人。康熙年间进士。官至福建巡抚。康熙四十六年，清康熙帝南巡，正赶上宫梦仁罢官乡里，以此书奏呈御览。御旨刊行，贮于内府。本书分天、地、
即涿鹿。古诗文中常用作咏战争、战地之典。杨巨源《上刘侍中》：“位总云龙野，师临涿鹿乡。”
?—1876清朝大臣。字西林。满洲正红旗人。姓萨尔图氏。福隆阿子。道光二十九年(1849)举人。咸丰四年(1854)，拣发安徽以知县用。九年(1859)，屡率乡团败太平军。十一年(1861)，署宿州同
明成化十八年 (1482) 改凭祥县置，属广西布政司。治所即今广西凭祥市。明郭子章《郡名释名》 广西卷： 凭祥州 “旧凭祥洞、凭祥镇，从洞镇名也”。辖境相当今广西凭祥市地。清属太平府，宣统二年 (19