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一名灵源山、源头山。在今广西阳朔县西北七十里。《方舆纪要》卷107阳朔县:云源山“广数百里,阳朔群山之发轫也”。
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《左传·襄公七年》载,晋国韩献子告老退休,准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起,说晋国贤人田苏与韩起来往,田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
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同“鼓瓠巴瑟”。清黄景仁《题潘寄湖照》诗:“怜渠万顷无垠碧,不鼓巴瑟起大鱼。”
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李嗣昭长子。性懦弱,故其弟继韬代立父位。继韬被诛,命他权知军州事,弟继达充军城巡检。后诏令赴京,他忙于清理继韬婢仆财物而不上路,为继达所不满,遂令人斩其首。继达旋亦被副使李继珂击败,自杀而死。(,参见
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退避;退走。杜甫《伤春五首》之五:“闻说初东幸,孤儿却走多。”
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?—356晋颍川长平(今河南西华东北)人,字渊源。弱冠有美名,尤善玄理。征西将军庾亮引为记室参军,累迁司徒左长史。后屏居墓所几将十年,屡荐不起。穆帝时,会稽王司马昱为相,以其盛名,引以抗桓温。永和二年
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即今广东顺德市西北乐从镇。清宣统《广东舆地全图》顺德县图:县西北有乐从墟。
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书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月,翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修,从之。成宗大德七年(1303)十月修成,连同太
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佛教制度。出家佛教徒应遵守的戒律。三国魏时始翻译戒律和实行受戒,所依典据通称为“四律五论”,均于魏晋南北朝时译出。唐宋及其后代佛教戒律沿袭。
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【介绍】:生平不详,名无考。唐代道士。《全唐诗》存诗1首。