王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版，上海知识出版社1995年出版。全书30万字，讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义：一、细致描写了从燕乐曲子辞到送酒唱和辞再到拥有丰富格律手段的文人酒令辞这一词体形成的历史，较完善地解决了早期词史问题。二、通过分析下次据令的发展过程，对敦煌舞谱的内容、表演规则和形成原理作出了较完整而合理的解释。1994年5月，日本中唐文学研究会以专题报告方式介绍过此书。
湍初为吴元济部卒。元和中，归降乌重胤，其妻旋被元济脔死。(，参见《新唐书》)
明初福建人，号云居山人。善绘人物、山水，师法吴道子、李思训，以运笔纤细、流畅见长。洪武间应选赴京。为人倔傲，驸马都尉王恭曾逼其画像，乃投笔大哭而去。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为四品上。二十三年复次职令，未见。参见“下大夫”。
1455—1504明江西贵溪人，字秀夫，号鄱东野人，晚更号学斋。成化进士，授都水主事。弘治七年(1494)参与苏松、浙西治水事，主张浚松江及捍海塘以解东南水患。官至湖广提学佥事，以作育人才为己任。尝自
东晋墓葬群。在今江苏南京市北郊新民门外象山(俗称人台山)上。从1965年至1970年发掘七座，其中六座系东晋墓葬，六座中四座出土有纪年石刻或砖刻墓志。根据墓志，可知为琅邪王氏之一支王彬家族墓地，葬有晋
清刘光蕡(详见《大学古义》)撰。是书卷首只一图，与其所解不甚照应。据所为解，应有气圈，形圈，物圈，人圈，心圈，身圈，家国天下圈等，此书俱无。唯所解颇多精义。如孟子论性善，都是据继善成性以后说，即是据气
【介绍】：清河南洛阳人，字无崖。乾隆六年进士。官崇义知县。有《燕川集》。
同“带经锄”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公》诗：“家学经锄世所钦，会稽竹箭比南金。”【词语经锄】 汉语词典：经锄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《新唐书．列女传．郑义宗妻卢》：“郑义宗妻卢者，范阳士族也。涉书史，事舅姑恭顺。夜有盗持兵劫其家，人皆匿窜，惟姑不能去，卢冒刃立姑侧，为贼捽捶几死。贼去，人问何为不惧，答曰：‘人所以异鸟兽者，以其有仁