周珽
【介绍】：
五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。《通志·艺文略》著录《儆诫录》五卷(《宋史·艺文志五》作杨士逵撰)，已佚。《太平广记》存佚文二十四则。
【介绍】：
五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。《通志·艺文略》著录《儆诫录》五卷(《宋史·艺文志五》作杨士逵撰)，已佚。《太平广记》存佚文二十四则。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。据《魏书·太祖纪》 载：天兴元年(398)“秋七月，迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷。……冬十月，起天文殿。……十有二月己丑，帝临天文殿，太尉、司徒进玺绶，百官咸称万
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清黄世发(生卒年不详)撰。黄世发，字弱中，晋安(今福建闽侯县东北)人。是书略以郑氏释礼，于弁服皆有通例，而散在诸注，读之茫无端绪，故仿李如圭《仪礼释宫》之意以类相比，使成条贯，自序称乾隆四十七年
559—580即宇文赟。北周皇帝。公元578—579年在位。字乾伯。武帝长子。宣政元年(578)，以皇太子嗣位。诏制决狱科罪、州举秀才等凡九条。大成元年(579)，置四辅官，以大司马隋国公杨坚为大后丞
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种
和硕，满语意为“方”、“角”。“和硕贝勒”直译为一方之贝勒。在相当长的时间里，它与固山贝勒、旗主贝勒是同义语。天聪六年(1632)曾封两个非旗主之和硕贝勒，一为清太宗长子豪格，一为大贝勒代善之子萨哈廉
①在今河北遵化市东北二十五里。《明一统志》卷1顺天府：五峰山“山磅礴，突起五峰。东曰快目，南曰瑞云，西曰红翠，北曰虎岩， 中曰紫盖，上有禅林寺”。②在今浙江慈溪市东南。《方舆纪要》卷92慈溪县：五峰山
书名。唐高少逸撰。原为二十卷，合为十卷。武宗时，宰相李德裕因黠戛斯遣使朝贡，莫知其国本原，乃奏请诏少逸撰写本书，总述二百一十国事。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
?—1704清朝将领。土默特部人。蒙古族。纳喇氏。锡喇布长子。初任佐领。康熙九年(1670)，承袭都统职，掌土默特左翼，驻守归化城(今内蒙古呼和浩特)。二十五年(1686)，受命卫护，投清之厄鲁特部和
官署名。明朝置，隶工部，设大使一人，正九品，副使一人，从九品。嘉靖(1522—1566)中革副使。掌收贮弓箭、弦条、盔甲等物。官库名。明置，掌贮河南等处解到盔甲、弓箭、刀等物，以备奏准支给。以掌库一人