吹竽混真
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。”亦省作“吹竽”。许浑《宣城崔大夫召联句偶疾不获赴因献》：“心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。”
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。”亦省作“吹竽”。许浑《宣城崔大夫召联句偶疾不获赴因献》：“心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。”
读音：qǐ yuán高车十二姓，十一曰乞袁氏。(见《魏书·高车传》)历史上高车族姓氏。《姓氏考略》据《魏书》注云： “高车十二姓，十一曰乞袁氏。”又引张澍之语云： “作乞袁、纥袁皆误，宜作 ‘
见“钞引”(1665页)。
在今广西容县西南四十里。明、清于此置巡司。在今广西壮族自治区容县西南。明洪武三年(1370年)置巡检司于此。
裕固语音译，一作“的斤”，亦称户族。旧时裕固族社会组织。每一户族由同一血缘关系的亲族组成，均有户族长。每个部落都有若干个的尔勤，每个的尔勤都根据其名称的首音、尾音或意译而取一个似汉族的姓。如杜曼的尔勤
见“吉能”(680页)。
同“商羊舞”。清 丘逢甲《雨晴渡江舟中叠前韵》：“商羊独足不成舞，万里愁天晴泪雨。”
见“西宁管辖四十族”(716页)。
《三国志．诸葛亮传》“诸葛孔明者，卧龙也”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘……识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁？曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’”又《庞统传
读音：Wěi【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。一说，宋时有太府卿赵鼎臣者，异名苇溪翁，其后或因以为氏。或以草名为氏，如、莠、蒍之类(62)。亦见《新编千家姓》(73)。【布】 甘肃永昌(392
十四卷。王韬辑撰，张宗良口译。王韬(1828－1897)，初名利宾，字紫诠，号仲焜，江苏长州(今吴县)人。道光二十九年(1849)在上海墨海书馆任职。咸丰十一年(1861)，因上书太平军，受清廷通辑。