唐独孤及作。季子札，是春秋时吴王寿梦第四子，曾三次辞让王位，《左传·襄公十四年》、《史记·吴太伯世家》记其事。此文针对传统上肯定季札辞让的看法，指出季札的错误，展现了作者为国家大业而不顾个人私利的襟怀。首段指出季札三让王位是不孝、不公、不仁、不智。二段从“国之大经，实在择嗣；王者所慎，德之不建”原则出发，以吴季历、周武王贤于其兄而嗣位，与季札贤于其兄不肯嗣位相对比，指出季札让位是“徇名”，其结果是导致吴国走向灭亡。三段假设季札继位后“光启周道，以霸荆蛮”的前景，反证其让位错误。末段回应首段，总收上文，批判季札“洁己而遗国”，是吴国灭亡的祸阶，从反面显示作者的抱负。全文立意新颖，说理透辟，逻辑严密，论证有力。但把吴国灭亡完全归因于季札让位，未免偏颇。
①即“四率”。②唐十六卫中，左、右卫与左、右金吾卫合称四卫，余称杂卫。
六十五卷。明张佳允(约1565年前后在世)撰。张佳允，字肖甫，安徽铜陵人。生卒年不详。佳允初号山，以其家在居来两山之间，更号居来山人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至兵部尚书、总督蓟辽。事迹据《明史
又名三丈陂、三严水。在今安徽临泉县西鲖城镇南。《水经·汝水注》： “ (葛) 陂水东出为鲖水，俗谓之三丈陂，亦曰三严水。”
汉代徒的一种。亦称弛刑士，或简称为弛刑、免刑。弛刑即解除钳、釱等刑具。 刑徒逢赦或以戍边赎罪，均可改为弛刑。弛刑徒除被迫从事各种劳役外，多被迫从军、戍边。如宣帝地节年间，发三辅、太常弛刑徒平定羌患，后
源见“渭城”。谓表现离别之情。宋赵彦端《阮郎归》词：“追间阔，数清明，不应歌渭城。”
《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文
隋大业末改中书舍人为内书舍人。唐武德三年(620)复旧称。
教官名。唐朝禁中教习乐舞者，初隶太常寺。玄宗时改隶内教坊，开元二十三年(735)敕留其长教者，给资钱，音声博士及第一曹、第二曹博士悉免杂徭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即南陵山。在今四川巫山县南隔江一里。