含曦
【介绍】：
唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。宪宗时僧人。元和中，居洛阳长寿寺，精通佛典，兼谙儒、道。好读书，爱作诗。与卢仝交往甚密。卢《寄赠含曦上人》诗称其诗“忽忽造古格，削尽俗绮靡”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐卢仝诗及《唐诗纪事》卷七三。
【介绍】：
元和(806—820)间洛阳长寿寺僧人，谙熟佛典，兼通儒道。喜为古体诗，力求新奇。与卢仝为友。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：
唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。宪宗时僧人。元和中，居洛阳长寿寺，精通佛典，兼谙儒、道。好读书，爱作诗。与卢仝交往甚密。卢《寄赠含曦上人》诗称其诗“忽忽造古格，削尽俗绮靡”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐卢仝诗及《唐诗纪事》卷七三。
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元和(806—820)间洛阳长寿寺僧人，谙熟佛典，兼通儒道。喜为古体诗，力求新奇。与卢仝为友。《全唐诗》存诗1首。
辽代(契丹)初期重大政治事件。察割，即耶律察割，辽太祖耶律阿保机四弟耶律安端子，为辽世宗耶律阮的族叔。世宗即位时，淳钦太后不允，将兵抗击，在此两强争斗之时，他见世宗宽厚，乃怂恿其父投附世宗。后世宗确立
官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，
掌武器之官。商代军职有“服”，甲骨文中作“箙”，西周则称司箙，西周铭文中有周王命令某某“司六师箙”的记载。在《周礼·夏官》中，司弓矢为槀人与缮人之长;西周则司弓矢与司箙并置，两者应有所分工，可能司弓矢
【生卒】：1605——1651姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第十二子。历封贝勒、武英郡王、英亲王。清军入关前，从征察哈尔、喀尔喀诸部及朝鲜、明辽东锦州、宁远、通州、广宁诸地，屡战胜，多有功。顺治间
见“歃血为盟”。《旧唐书·李道彦传》：“诸将与之～，赤辞信之。”【词语歃血而盟】 成语：歃血而盟汉语词典：歃血而盟
总集。佚名编。此为日本所藏唐抄本，原书已残佚，卷帙不详。今存卷四及残简数则。卷四为行草书纸本，传为日僧空海书。卷首注明“第三秩上、春、闲散上”。卷内录盛中唐诗人贺知章、崔颢、李颀、王绶、吉中孚、朱千乘
在今广东澄海市南。《方舆纪要》卷103澄海县： 辟望镇 “在县南南洋村滨海。……嘉靖三十八年，官军败倭贼于南阳湾，贼奔聚辟望海口。明年，官军捣平之”。
即“丘处机”。
清福建、江西等地农民减租斗争形式之一。该地区地主以大斗收租，小斗(七八升至四五升为一斗)粜米。农民相约均以小斗交租，谓之平斛。
椠：古代用以书写的书版。铅：铅条，古代用于书写。拿着书版，带着铅条。即指写作。《西京杂记》卷三：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语。”唐．史承节《后汉大司农郑公之碑》：“耆旧者惟闻