同心同德
指思想行动完全一致。无名氏《君臣同德赋附歌》：“同心同德，君圣臣忠。”
指思想行动完全一致。无名氏《君臣同德赋附歌》：“同心同德，君圣臣忠。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：唐京兆人。代宗大历中进士。十四年，登博学宏辞科。德宗朝，累迁金部员外郎。贞元五年，官右司郎中。赵宗儒领考功事，定百官考绩，良器以过被黜。后官通州刺史。
原为张学良公馆和杨虎城公馆。张学良公馆在今陕西省西安市建国路69号(原金家巷17号)。杨虎城公馆在今西安市新城广场北侧，省政府机关大院西部。1936年12月12日，国民党东北军和西北军在此发动了震惊中
西汉甘露四年(前50)置。治今山东莒南县。属琅邪郡。东汉废。
仆(僕)卑贱者之称。《礼记·礼运》：“仕于公曰臣，仕于家曰仆。”《管子·小匡》：“大国之君，事如臣仆。”
官名。明清在少数民族地区离县城、市镇较远之关津要隘处所置武职小土官，以当地土民首领、头目、武官属员或遴选精干土兵为之，秩从九品，负责防守，缉捕盗贼，盘诰奸伪。隶属于州、县官。
唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。
读音：Kězhú【源】 代北姓。系渴烛浑氏之省文，见《魏书》(27，60，91)。【人】 渴烛通，北魏时冯文通之将(70)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其注据 《魏书》 云： “即渴烛
唐置，属剑门县。在今四川剑阁县北六十里剑门镇北大剑山口。大小剑山峰峦连绵，下有隘路如门，故名。地势极为险要，历为蜀之天然门户，皆为戍守处，兵家必争之地。唐李白 《蜀道难》 诗有“一夫当关，万夫莫开”