史鱼
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道，史鱼多次进谏而不被采纳，临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂，来引起卫君的注意，以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”后因以代指敢于谏诤的忠直之臣。高适《苦雨寄房四昆季》：“知人想林宗，直道惭史鱼。”
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道，史鱼多次进谏而不被采纳，临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂，来引起卫君的注意，以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”后因以代指敢于谏诤的忠直之臣。高适《苦雨寄房四昆季》：“知人想林宗，直道惭史鱼。”
【介绍】：见姚合。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
哲夫：足智多谋的男人。城：指国家。哲妇：足智多谋的妇女。原指乱国的妇人褒姒。 足智多谋的男子能保家卫国，足智多谋的女子能使国家倾败。语出《诗．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“哲，谓多
读音：zuǒ yǐn【源】 春秋时楚大夫左尹子重(一说左尹郗宛，郗亦作郄，字子恶)之后(6，12，17，60)。【人】 左尹子息，春秋时鲁人，见《穀梁传》(6，12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·
柔然王族姓氏。公元三世纪中，鲜卑拓跋部掠得一奴，因其头秃，名之为木骨闾，此即传说中柔然始祖。木骨闾与郁久闾音相近，其子孙遂以此为姓。郁久闾氏投北魏后，部分改称闾氏。郁立师 古西域国名。王治内咄谷，在今
见“叱豆浑”(543页)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“夺里本斡鲁朵”(“夺里本”意为“讨平”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽穆宗※耶律璟所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度，《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫。
宋人。宣和六年(1124)起义，活动于青、徐、沂、密等州，众至三十万，声势极盛。宋以内侍梁方平为河北京东制置使率兵镇压，杨惟中、王渊、张俊、辛兴宗、韩世忠等皆预其役。次年，在燕山与被宋朝招安的杨志通声
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书只一卷，首有陈继儒自撰小引，其中云：“吾家於陵，及华山处士，世有隐德。余辈胶粘五浊，羁锁一生，每忆少年青松白石之盟，何止浩叹息丁酉始得筑婉娈草堂于二陆遗址
元末红巾军领袖彭大子。大死，所部由他率领。后依附毛贵。不久杀毛贵，贵部将续继祖又杀死他。