古文运动
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张，并用散体作文。德宗后期至穆宗时，韩愈、柳宗元等更以“复古”为口号，主张文道合一，革新文体和文风，大力提倡并积极从事古文创作，使天下文风翕然一变，开创了中国文学史新的散文传统。李翱、皇甫湜、李汉等都是积极参与者。后人称这一散文革新运动为“古文运动”。
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张，并用散体作文。德宗后期至穆宗时，韩愈、柳宗元等更以“复古”为口号，主张文道合一，革新文体和文风，大力提倡并积极从事古文创作，使天下文风翕然一变，开创了中国文学史新的散文传统。李翱、皇甫湜、李汉等都是积极参与者。后人称这一散文革新运动为“古文运动”。
亦作杨老坡。即今贵州福泉县东南凤山镇。旧有驿丞及把总驻此。
十六国时安定朝那(今宁夏固原东南)人，字楚季。弱冠为前燕主慕容廆辽东国侍郎。慕容皝用为平州别驾，以进谏不合旨意免官。皝称燕王。任为冗骑常侍。以破后赵主石虎大将麻秋功，拜奉车都尉，守辽东、营丘二郡太守。
军事编制。明永乐二十二年(1424)始置，五军营、神机营、三千营三大营，因皆警卫京师，总称京营。每营选勋臣二人为提督。景泰元年(1450)选三营精锐立十团营。成化三年(1467)分为十二团营，嘉靖二十
早期道教派别之一。传为三国时道士帛和所创。重祈祷。六朝时盛行于今江、浙一带。东晋士族徐氏、华氏、许氏、葛氏等多尊奉之。
一卷。无名氏撰。是书不主经传之说，也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断，无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章，又分为四段。首章总提，引诗一证，为第一段。二三四五章即申念祖修德
在今四川雅江县西北。为川藏驿路要站。清有外委驻守。
即紫阳书院。在今江西上饶市区信江南岸黄金山上。清乾隆四十六年 (1781) 改紫阳书院为信江书院。
官名。宋徽宗大观元年(1107)增置，掌开封府学之事。学官名。宋置，掌教儒学学生。大观元年(公元1107年)李孝寿乞增置府学博士一员，从之。
字翼南。江苏丹徒人。柳兴恩之弟。著有《说文引经考异》十六卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。