受辛
商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》：“殷道微而在，受辛纂颓胤。”
商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》：“殷道微而在，受辛纂颓胤。”
官署名。元代置。属将作院。掌造宝贝金玉冠帽、系腰束带、金银器皿，并总管诸司局事。世祖中统二年(1261)初，立金玉局，次年改总管府，秩正三品。后定置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知、副总管各二员领之。
官名，为低级武官，秦汉之际置，为执盾属吏，队官，掌执盾队兵。《汉书·高惠高后文功臣表》：“棘丘侯襄，以执盾队史前元年从起砀，破秦，治粟内史入汉，以上郡守击定西魏地，功侯。”
【介绍】：李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》颔联。上句以春蚕到死才停止吐丝，“丝”谐“思”，比喻对所爱者至死不渝的挚爱思念；下句以蜡烛燃尽方停流烛泪，象征终身不已的别离之恨。两句从作者自己方面抒写
在今四川峨眉山市西南峨眉山大峨寺左。一名凤嘴石。相传为楚狂陆通隐居处。明弘治年间改今名。明王世性 《游峨眉山记》： “歌凤台云接舆避楚而隐地也。”
有称“西蛮夷校尉”。晋时于蜀地设置治理少数民族的职官。晋时益州一带之羌夷“叛服无常”，朝廷为了更有效地镇摄和管理当地少数民族，故设其职。《华阳国志·大同志》亦载：“以蜀多羌夷，置夷府，以平吴司张牧为校
清代民田之一种。系云南少数民族所有之田地。每亩科粮一升。
①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因
即今北京城安定门。为明清北京城北垣偏东的一门。门外地坛为皇帝每年祭地之处。
源见“看朱成碧”。比喻颠倒是非。明屠隆《綵毫记．知幾引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”兼语 夸耀碧的说成朱的。比喻颠倒是非。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“宫闱萎菲，～，圣主应投杼。”△常用
在今湖南永州市南九十里。《方舆纪要》卷81永州府零陵县：永水“源出府西南百里之永山，东北流入湘江。州以此名”。