唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
官名。《周礼》天官之属。一说周朝置。宦官之一。周王所需水、浆、醴、凉、医酏六种饮料的供应。《周礼·天官》：“浆人，奄五人。女浆十有五人，爰百有五十人”，“掌共王之六饮，水、浆、醴、凉、医、酏、入于酒府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1816—1858【介绍】：清湖南乾州厅人，字聪轩。咸丰三年充湘军水师营队长。转战湖北、江西。七年入安徽，创巢湖水师，扼庐州。累擢游击。后被太平军击毙。
【生卒】：413－493字苟仁，代(郡治今山西大同)人。以善射，太武帝用为虎贲中郎将。后为北部尚书。献文时，屡胜南军，为当时名将。孝文帝时，位至司徒，封山阳郡开国公。后以老病解职，尊为三老。卒，谥景桓
【介绍】：见令参。
《晋书．四夷．肃慎氏》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。东滨大海，西接寇漫汗国，北极弱水。周武王时，献其楛矢、石砮。至成帝时，通贡于石季龙，四年方达。季龙问之，答曰：‘每候牛马向西南眠
八卷。清相斗南修，郭指南续修。相斗南，山西安邑人，举人，顺治十三年(1656)电白知县。顺治间县令相斗南抵高凉，只见满目荒凉，兵马倥偬，值当因革之际，经制方新，钱谷版章各非其旧，况陵谷迁徙，移风易俗，
南宋余姚(今属浙江)人。宁宗嘉泰、开禧间为于潜县令，兴学劝农，置邮立堠。后尝仕于朝。著有《通史缘起》。
同“三刀梦”。清毛奇龄《潼川歌》：“慨然请行一星入，梦中曾见三刀集。”
【介绍】：李贺《感讽五首》其四诗句。曙，天刚亮。二句写拂晓之景很有意境。