即事名篇
诗学术语。指乐府诗的写作，不因袭旧题，而因事立题，反映现实。元稹《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩。……近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复依傍。”这种写作乐府的方法，体现了现实主义精神，由杜甫所开创，至元稹、白居易等大力写作新乐府而得到广泛运用，因而也是新乐府的重要特点之一。
诗学术语。指乐府诗的写作，不因袭旧题，而因事立题，反映现实。元稹《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩。……近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复依傍。”这种写作乐府的方法，体现了现实主义精神，由杜甫所开创，至元稹、白居易等大力写作新乐府而得到广泛运用，因而也是新乐府的重要特点之一。
官名。西魏、北周春官府太祝下大夫司巫中士佐官，正一命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
丕长子。与弟超等因反对改制迁都被杀。(，参见《北史》)
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年(1901)设。掌关税、商务、租界、行船、华洋借款、财币、邮政、本部经费、出使经费各事。置郎中、员外郎、主事等官。官署名。清光绪二十七年(公元1901年)置
见《武王伐纣平话》。
春秋时期大夫家之宰臣。《国语·晋语八》(叔向)见宣子曰：“(訾祐)吾子之家老也。”韦昭注：“(家老)，家臣、室老。”参见“家臣”。
见“撒假”。
四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰
【介绍】：清江苏金山人，未详其名。心槁木而貌佯狂，号木痴，人亦以此称之。隐居秦望山左。工诗，善画。有《琴清堂诗文集》。