【介绍】：
杜牧作。开成四年(839)春，杜牧在宣州将赴长安供职。但其弟杜眼疾严重，只好送到浔阳依其从兄杜慥。这首诗就是杜牧溯江而上赴浔阳经过和州时所作。“和州裴使君”是杜牧的姊夫裴俦，他携着李赵二秀才同来迎接，故杜牧作诗以记其事，兼寄许浑。其时许浑为当涂县令。诗中表现了杜牧闲适的情怀。诗中“仲蔚”即汉代的隐士张仲蔚，好诗赋，闭门养性，不慕荣名。杜牧借以比许浑，也是自我感情的流露。许浑《丁卯集》卷上有和作，题为《酬杜补阙初春雨中泛舟次横江喜裴郎中相迎见寄诗》，可参看。
官署名。即太常寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名太常寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改太常寺为司礼寺，以司礼寺与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“太常
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽宿州市北。《清一统志·凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
清乾隆二十五年 (1760) 筑，在今新疆阜康市。四十一年 (1776)置阜康县于此。清乾隆二十四年(1759年)以准噶尔图古特部游牧之地建，在今新疆维吾尔自治区阜康市。四十一年改设县。
官名。隋置，分左右，掌车驾出，前驱后殿，昼夜巡察，执捕奸非，烽候道路，水草所置；巡狩师田，则掌其营禁。见《隋书·百官下·左右武候》。
①盛多貌。贯休《经弟妹坟》：“泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。”②浓密貌。李白《劳劳亭歌》：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。”③明亮光艳。晁采《子夜歌十八首》之十：“绣房拟会郎，四窗日离离。”④清晰
①在今湖南常德市北三十里梁山侧。《初学记》卷8引《武陵记》曰：“风门山有石门，去地百余尺。将欲风起，此门隐隐有黑气上，须臾有黑风竞起。”②又作枫门山。亦名枫门岭、风阳山。在今湖南城步苗族自治县西北一百
映照。席豫《奉和敕赐公主镜》：“含灵万象入，写照百花开。”
?—814唐河中虞乡(今山西永济东)人，字致君。建中时，从邠宁军为别将，事节度使韩游瓌。德宗奔奉天(今陕西乾县)，以战守功，加御史中丞。贞元四年(788)，迁振武节度使。其地党项、室韦杂居，时有暴掠，