凭愚
守愚。韩愈《记梦》：“乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。”
守愚。韩愈《记梦》：“乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。”
易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、
【介绍】：清僧。字席隐，号小山。初住杭州孝慈庵。工诗画。尝至扬州，居地藏庵，为阮元、伊秉绶所爱重。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东莱州市西南海郑街。为海口要地。清乾隆 《掖县志》 卷1 《乡社》 有海郑。
源见“上医医国”。指春秋时秦国医和。亦泛指医道高明的良医。唐张说《岐州刺史平泉男陆军墓志铭》：“汲直谢病，秦和不医。”【词语秦和】 汉语词典：秦和
《晋书．羊聃传》：“聃(羊聃)字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留 江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐伯
宋时居今四川南部及贵州的少数族。部族数十，一部族为一姓。宋初以来，以龙氏、方氏、张氏、石氏、罗氏为最著，号“五姓蕃”。与宋关系密切，奉职贡，受爵命。其俗椎髻左衽，或编发，畜牧无定处，各有君长。
?—485南北朝时期柔然可汗。《通典》作“子成”。郁久闾氏。※吐贺真子。北魏和平五年(464)，父卒，继位，号“受罗部真可汗”(意为惠王)。仿中原王朝制度，建年号永康，为柔然汗国建年之始(一说450年
445—518南朝齐、梁间彭城下邳(今江苏睢宁西北)人，俗姓俞。父居建康(今江苏南京)。少年出家，先后师事法达、法颖。与刘勰交善。精于戒律，为南朝著名佛教律师。在当时形神之争中，主张“神不灭论”，指斥
水名。在浙江省湖州市。东、西苕溪与前溪、北流水于此汇合而成。张志和《渔父歌》之三：“霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。”