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十二卷。明徐贯(约1470前后在世)撰。徐贯字元一(或作原一),淳安(今浙江淳安县)人。明天顺元年(1457)进士,官至工部尚书。著有《余力稿》。是集为徐贯本人编定,由其子徐颐初刻于舒城。前有弘治十二
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亦作淮山。在今湖北南漳县东北。东晋常璩《华阳国志·汉中志》: 房陵县 “有维山,维水所出,东入沔”。
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①官名。又称“卜人”。商朝始置,西周至战国沿置。主管卜龟筮卦,预言吉凶。《睡虎地秦墓竹简·传食律》: “上造以下到官佐,史毋(无)爵者,及卜、史、司御、寺、府”。② 卜官通称。卜官有大卜、卜正、卜尹等
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一作白翟。古族名。春秋时狄人的一部分,釐姓,或说姮姓、媨姓、隗姓。因着白衣而得名。包括鲜虞、肥、鼓等部。原在今陕西延安、山西介休境,后东迁今河北境。与晋为邻,公元前六世纪初大部分并于晋国。
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【介绍】:明扬州府如皋人。崇祯元年进士。授行人,迁南考功,掌内计,有直声。出为兖西佥事,守河拒农民军。调湖南宝庆副使,督漕江上,乞休归。有《拙存堂经质》。
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《后汉书.寇恂传》载:执金吾贾复部将杀人,汝南太守寇恂捕杀之。贾以为耻,扬言要杀寇恂。寇恂效蔺相如为大局退让,后经光武帝调解和好。后以“寇贾之风”为顾全大局解除私怨之典。《周书.文帝纪上》:“共追廉
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”,系阿拉伯语“古老”之意,是中国伊斯兰教中最古老的教派,亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
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?—1397明云南景东人。傣族。元景东千户阿只弄之子。父死袭职。洪武十五年(1382)降明。明以其地置府,命知府事。十七年,特授中顺大夫、景东府土知府。十八年,平缅宣慰使思伦发攻景东,他力战不支,率其
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北宋邵雍用语。指观察事物的特定方法。《皇极经世·观物内篇》:“夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目而观之以心也。非观之以心而观之以理也。”以为观察事物毋需通过感官,亦不能仅靠内心体认,而应由象数