八关斋
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋适罢，三雅兴尤偏。”亦省称“八关”。司空曙《送况上人还荆州因寄卫侍御象》：“知有玄晖会，斋心受八关。”
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋适罢，三雅兴尤偏。”亦省称“八关”。司空曙《送况上人还荆州因寄卫侍御象》：“知有玄晖会，斋心受八关。”
①春秋时鲁邑。在今山东泗水县东南。《左传》： 昭公七年 (前535)，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋，而 “迁于桃”。即此。②春秋时鲁地。在今山东汶上县东北四十里南陶。《春秋》： 襄公十七年 (前55
源见“断鹤续凫”。喻指长短不一、天性各异的事物。宋王安石《每见王太丞邑事》诗：“松苗地合分高下，凫鹤天教有长短。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
普米语音译，意为“白人”。古时部分普米族先民的自称。今滇西北，四川木里、盐源、冕宁和九龙县等地原“西番”的自称。因古以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
历(曆)①亦称伊斯兰历、回历，或希吉拉历。希吉拉为阿拉伯语的音译，意为迁徙。该历以穆罕默德由麦加迁徙至麦地那的那一年(662)，即阿拉伯太阴年的岁首(7月 16 日)为纪元元年元旦。计年法有太阴年和太
三卷。清傅维森(1964－1902)撰。傅维森，字尹宝，号志丹。原藉直隶南宫(今河北南宫市)，先世游幕来粤，因家居番禺(今属广东)，遂为番禺人。傅维森选入广雅书院肄业。光绪十七年乡试第一。光绪二十一年
藏语音译，意“糌粑事务局”。原西藏地方政府所属专管糌粑的机关。设五品僧俗官员各1人，管家2人，任期3年。专司拉萨传召法会期间向大小僧团发放实物代金或糌粑，并办理政府典礼时所需之油炸糕点。
【介绍】：宋越州萧山人。为杭州防城保甲。高宗建炎初，陈通兵变，从浙东安抚镇压，战败被执，不屈死。
六十四卷。清李佐贤编。李佐贤，字竹朋，山东利津人。道光十五年(1835)进士，官福建汀州知府。各集之前，均有鲍康序，及李氏自序，与各家题词。各集之后，有鲍康及李氏跋。首集四卷，一为凡例，二为总目，三为
读音：Zｈｕóｊｕé【源】 金时女真人姓，见《三朝北盟会编》(71)。