元孚
【介绍】：
唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。会昌中居宣城开元寺，许浑有《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗。大中中居长安左街保寿寺，为内供奉，以文章应制，作《上都左街保寿寺文章应制并序》诗。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首。事迹见唐许浑诗、《古刻丛抄》。
【介绍】：
禅僧。德宗至宣宗时在世。遍游名山。曾为长安左街保寿寺文章应制内供奉。与王暮、陈陶友善。《全唐诗》存其诗2首，《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
【介绍】：
唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。会昌中居宣城开元寺，许浑有《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗。大中中居长安左街保寿寺，为内供奉，以文章应制，作《上都左街保寿寺文章应制并序》诗。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首。事迹见唐许浑诗、《古刻丛抄》。
【介绍】：
禅僧。德宗至宣宗时在世。遍游名山。曾为长安左街保寿寺文章应制内供奉。与王暮、陈陶友善。《全唐诗》存其诗2首，《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
读音：Lābài【源】 元时人姓(24，63)。元代蒙古族姓。《续通志·氏族略》 收载。乃蒙古贵族。元俗每岁十二月下旬，武备寺供弓箭环刀，束草为人形一，为狗一，选世家之贵重者交射之。非布色
源见“田父之获”。喻同归于尽。《新五代史．四夷附录一》：“废帝怒曰：‘德钧父子握强兵，求大镇，苟能败契丹而破太原，虽代予亦可。若玩寇要君，但恐犬兔俱毙。’”主谓 追猎兔子的猎犬与兔子一起毙命。语本《战
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“绿林”。指聚集山林的强盗。《儿女英雄传》十一回：“二则既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同，也断不肯悄悄儿的下来。”偏正 啸聚山林，以打家劫舍为生的人。《儿女英雄传》11回：“既作～，便与那偷猫盗
读音：Yuèshí【源】 春秋时齐贤人越石父之后，见《姓考》(17，62)。《姓氏词典》收载，其注引 《姓考》云： “齐越石父之后。”越石父，春秋时齐景公相晏婴之门客。
官署名。渤海国置，有大内相一人，居左、右相之上;左、右司政各一人，居左、右平章事之下，以比仆射;左、右允，比二丞。
【生卒】：1670—?【介绍】：清福建南安人。郑成功孙，郑经子。康熙二十年由冯锡範拥立嗣郡王位，年仅十二岁，幼弱不能理事，诸务皆决于冯锡範，人心渐离散。二十二年清将施琅攻入台湾，降清。至京授公爵，不久
晋袁宏出任东阳郡守，谢安为他送行时以一扇相赠，袁宏以“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”为答。事见《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“袁宏扇”谓州郡地方长官施行惠政。罗隐《寄池州郑员外
1411—1474,一说1410—1473明漳州镇海卫(今福建厦门南)人，字晦德、剩夫、晦夫，自号漳南布衣。学无师承。以“主一”为宗，“一”即诚，“主一”即敬。认为“静而主于一，则静有所养，而妄念不复
读音：Mèn【源】①傣族姓。世居云南德宏地区(164，165)。②佤族姓。世居云南西盟。原姓简恩，后裔分别以简恩两子之名为姓，其一为闷(159)。亦作门氏(160)。现行较罕见姓氏。今云南之陇川，山西