像季
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支，开彼群迷。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支，开彼群迷。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属溧水县。即今江苏高淳县治淳溪镇。明弘治四年 (1491) 于此置高淳县。古镇名。北宋置，即今江苏省高淳县。属溧水县。明弘治四年(1491年)升为县。
我国土家族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族。关于语支问题，有两种意见，一种认为属彝语支，一种认为成立土家语支。分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈、泸溪，湖北省鄂西土家族苗族自治州的
在今山西介休市东南。《方舆纪要》卷42介休县：东谼谷在“县东南四十里，四围皆山，中有石磊，横空数仞，周广三里，岩顶有泉，倒流如瀑布，谓之悬泉，流为白牛泓，濬深莫测”。
叔仁弟。骁勇敢战，为将领统军，明帝正光中，战死于白道。
明代官办砖厂。隶工部营缮司，专掌烧造各样砖料。厂址在北京左安门外。永乐以后，各地分设窑厂。属工部直接管辖者，有临清窑，烧造城砖、方砖等;有苏州窑，烧造方砖;有武清窑，分造城砖。弘治以后，停差烧造官员，
官吏考核制度术语。功即事功，劳即劳绩，为官吏升迁的主要依据。《汉书·宣帝纪》：“自丞相以下，各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。”
《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”患得患失的人，无论受宠或受辱，都不免要惊恐。后世谓受宠后的惶恐心情为“受宠若惊”。主谓 君王以居下为道，得之则惊喜，失之则惊恐。受宠、受辱都惊。
【介绍】：西汉上党人。病癞垂死，家人弃置山穴中。传说遇仙人，赐以药，服之而愈。仙人告瞿，此为松脂，山中多此物，炼服之，可长生不死。瞿服之不辍，体轻而齿不落，发不白，乃上抱犊山仙去。
源见“南山雾豹”。谓隐而避害。唐唐彦谦《中秋夜玩月》诗：“雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。”