偶圣
谓遇上圣明之治。崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》:“偶圣睹昌期,受恩惭弱质。”
谓遇上圣明之治。崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》:“偶圣睹昌期,受恩惭弱质。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
四十卷。清华希闵(生卒年不详)撰。华希闵字豫原,无锡人。康熙五十九年举人。华希闵在校刻吴淑的《事类赋》的时候、发现此书有许多遗漏的内容,于是在《事类赋》的基础上,增加补充编为此书,附刻于其后。共二十七
亦名苦井。在今新疆哈密市西北七角并镇西灰井子沟。《清一统志·吐鲁番》: “托来岭西百里之苦井,即惠井子腰台地。” 清李德贻 《北草地旅行记》: 西盐池 “五十里惠井子,长途镇日不遇一人,乃至惠井子,亦
见〔寝不安席,食不甘味〕。【词语食不甘味,寝不安席】 成语:食不甘味,寝不安席
?—1776清朝将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。自护军累迁至甘肃兰州城守营参将。以征金川累有功,擢总兵。乾隆三十六年(1771),再征金川,率兵渡河,奋勇激战,连克四碉。四十一年,从攻金川之噶喇依,率兵救
战国时期重要学派。创始人墨翟。司马谈《论六家之要指》列为六家之一,在当时与儒家并称“显学”。提出“兼相爱,交相利”。兼,视人如己。兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。政治上主张
【介绍】:五代时人。吴杨溥天祚间,在奉化节度使徐知证幕府,任司理参军掌表奏。曾随知证游庐山东林寺,并联句纪游。南唐李昇升元六年,书徐知证所撰文,刻石江州。有《凤苑集》,已佚。
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省置为尚舍局次官,八员,正七品。唐朝殿中省尚舍局沿置,六员,正七品。宋朝存其名而罕除授。
官署名。秦置,属太仆。入汉因之,有长丞主其事,主皇帝乘马。东汉省。
同“嫦娥”。唐徐凝《八月十五夜》诗:“皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。”宋王安石《定林示道原》诗:“常娥攀桂枝,顾影久徘徊。”【词语常娥】 汉语词典:常娥