【介绍】：
一作伊梦昌。唐末道士，遍游江南东西道，行为放诞，人称“伊风子”。有异术，自称“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王”，或目为神仙。存诗6首又4句，词2首，《全唐诗》分录于伊用昌、伊梦昌名下，误，当为一人。
【介绍】：
唐末五代诗人。用，一作梦。生卒年、籍贯不详。唐末不仕，被羽褐为道士。性狂逸，时呼为伊风子。多游江南庐陵、宜春等郡。吴天祐十年(913)，曾至抚州南城县。爱作《望江南词》，遇物即有所咏，其词皆有意旨。亦能诗。《全唐诗》录伊用昌诗六首、词二阕(一失调名)，伊梦昌诗一首、断句四句。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《增修诗话总龟》卷四七引《青琐后集》。
同“潘车盈果”。清李渔《连城璧》二回：“心上思量道，或者是他媳妇在梁上窥我，把扇坠丢下来，做个潘安掷果的意思。”
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。乾隆二十七年(1762)设办事大臣，二十八年筑庆绥城，三十七年(1772)设领队大臣、县丞，管理土尔扈特游牧和库尔喀喇乌苏、晶河(精河)两处屯田，四十六年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
安西人。父丧，每天半夜，以背负土，肘膝行地，匍匐至葬所，筛细土为坟。【介绍】：元安西人。父丧，每夜半，以背负土，肘膝行地，至葬所，筛细土为坟。
三十卷。明徐渭(1521－1593)撰。其字号与里贯均见《徐文长逸稿》。徐谓著有《笔元要旨》等。据陶望龄所作徐渭小传载，渭尝自称：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”其书画流传，时称一绝，其诗亦受
乾隆二十六年，伊、洛水泛涨成灾，正居母亲之丧，不顾妻、子，先拖救出其母灵柩。后妻子亦得救。【介绍】：清河南偃师人。乾隆二十六年，伊洛大水，破堤灌城，应泰为护母柩，跪柩上飘流八十里，遇救得免。
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士住宅。唐李商隐《上尚书范阳公启》：“岂期咫尺之书，终访蓬蒿之宅。”
《太平御览》卷九一六引《临海记》：“郡西北有白鹤山，周回六十里，高三百丈，有泄水悬注，遥望如倒挂白鹤，因以为名。古老相传，云此山昔有晨飞鹤入会稽龙门鼓中，于是雷门鼓鸣，洛阳闻之。孙思时斫此鼓，见白鹤飞
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。系为主人盖房、搬迁、械斗、抢亲、宗教祭礼、娶亲嫁女、节庆晏请及“优尔巴”等各种活动的综合人役称谓。其有以男或女投役、男女共投役以至举家投役等形式，无劳役期限额。其中
在今山西夏县东北四十里东下冯村北青龙河两岸的台地上。总面积约250000平方米。文化层厚约2—3米。1974—1979年进行发掘。第一层为耕土层;第二层为黄褐色土层，发现有汉唐瓦片和宋元瓷片;第三层为