仙娥
①仙女。许浑《秋晚云阳驿西亭莲诗》：“神女暂来云易散，仙娥初去月难留。”②指美女。亦特称冶妇、妓女。张祜《观杭州柘妓》：“舞停歌罢鼓连催，软骨仙娥暂起来。”韦庄《观浙西府相畋游》：“归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。”③称女道士。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。”④指仙娥峰。参见“仙娥峰”。
①仙女。许浑《秋晚云阳驿西亭莲诗》：“神女暂来云易散，仙娥初去月难留。”②指美女。亦特称冶妇、妓女。张祜《观杭州柘妓》：“舞停歌罢鼓连催，软骨仙娥暂起来。”韦庄《观浙西府相畋游》：“归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。”③称女道士。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。”④指仙娥峰。参见“仙娥峰”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。《文稿初集》四卷。清史念祖(1842－1910)撰。史念祖，字绳之。江苏江都人。二十岁初任官为通判。后因功授道员衔。累官至广西巡抚，罢归。后以副都统衔在东三省办事。受徐世昌弹劾罢官。卒后，赵尔巽
①三国魏改左冯翊置。治临晋县(今陕西大荔县)。属雍州。辖境相当今陕西韩城市、洛川县以南，宜君县、蒲城县以东，渭河以北地区。北魏移于魏晋京兆郡境。隋大业三年(607)复置于冯翊县(今大荔县)。唐武德元年
东晋堂邑(治今江苏六合北)人，字茂略。元帝时历仕著作郎、无锡令。著有《三国志序评》。
【介绍】：见曹邺。
肃北色尔腾地区蒙古族人总称。雍正九年(1731)，阿喇布珠尔遗裔自色尔腾地区迁走后，牧地荒芜，无人驻牧。乾隆三十一年(1766)，青海北左翼右旗札萨克固山贝子罗卜藏色布腾，因受郭罗充克克地区藏族牧民劫
四卷。清傅增湘撰。傅增湘(1872－1949)，字润沅，又字沅叔，自号双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人，曾用笔名江弇、长春室主人、书潜、清泉逸叟。四川江安人，著名的目录学家、版本学家、校勘家及藏书家。自
古族名。曾参与周武王伐纣之役。旧说即旄牛种、越巂夷，居今四川汉源、冕宁。一说即茅戎。
在今湖北武汉市汉阳城区北。《舆地纪胜》卷79汉阳军： 锁穴 “在大别山之阴。……即孙皓时以铁锁断江处”。
即今北京市延庆县东北八十里千家店镇。民国《延庆县志》卷8：千家店“在边墙之外……城北门锁钥”。