又称《五七言今体诗钞》，清姚鼐编。姚鼐(1732～1815)，字姬传，一字梦縠，有室名惜抱轩，学者因称惜抱先生。桐城(今属安徽)人。此书编成于嘉庆三年(1798)，前有姚氏自序，认为王士禛之《古诗钞》未收今体，故有此选，以“补渔洋之阙编”。此书分为二集，共十八卷。前集9卷，专选唐五律(含排律)552首；后集9卷，选唐宋七律，其中唐226首，宋174首。特重杜甫，收其五律160首，七律60首。后之学杜者如李商隐、黄庭坚、陆游等，也从优择录。王维、李白之作，所选也多。诗中间有夹注，以阐明典实、词意，或校勘文字。诗后时附短评，如谓沈佺期“卢家少妇一章，高振唐音，远包古调，此是神到之作，当取冠一朝。”短评有时也兼及诗人，如谓孟浩然五律“高华精警不逮王右丞，而自然奇逸处则过之。”颇为中肯。书前自序后尚有一文，有如凡例，历论唐宋各家的律诗风格，对王、孟、李、杜、元、白、苏、陆各大家均有评价。有嘉庆三年(1798)历城方氏刻本、嘉庆十三年(1808)程邦端刻本，同治五年(1866)《惜抱轩全集》本，《四部备要》本等多种。1986年上海古籍出版社曾据同治本标点排印。
洋洋：形容声音响亮。盈：充满。 满耳都是乐曲的声音。 后也用以形容语言、文告响亮动听。语出《论语．泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”《汉书．郊祀志下》：“奸人惑众，挟左道，怀诈伪，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只，这种牛一经出租，不管老弱病死，租额世代不变，故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后，已被取缔
读音：jiāng郑子罕伐宋，获将鉏。(见《左传》)将氏，石赵堂山太守将容。(见《通志·氏族略》)▲<元>将继周，青田人，通奉大夫。
在今云南永平县东一百里。《明一统志》卷87金齿军民使司： 罗武山 “山半有泉，胜备江发源于此”。
宋初为了加强中央集权，废除节度使统辖支郡制度，分境内为若干路。设监司，掌管一路财政、刑狱，并监督地方官吏。其初未有定制，至道三年(997)始分为京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北
?—1904清朝大臣。字茀堂。满洲镶黄旗人。荆州驻防。以举人纳赀为知县，铨四川。光绪二年(1876)，知成都、绵竹、蒲江，直法行治，豪强、无赖均惧之，举治行第一。署崇庆州，擢卬州直隶州。二十三年(18
官署名。辽朝置，为南面官，属客省。掌接待四方使者礼仪事。置礼宾使等职。
1800—1875清安徽当涂人，字谦甫(一作父)，一字季里，别号谢山居士、江上蹇叟。精通音韵，“兼深史学，留意时务”。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知
官署名。宋朝初年置，掌收纳储存糖、蜜、药物，以供医马之用。设监官三人，以京朝官及三班使臣充任。真宗大中祥符七年(1014)改置二人，皆差京朝官充任。神宗熙宁三年(1070)，并入杂物库。