五彩衣
相传老莱子年已老而父母尚健在，为使父母愉悦，老莱子穿着幼儿五彩之衣，嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“脱却貂襜褕，新著五彩衣。”亦作“五采裳”。权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”参见“老莱子”。
相传老莱子年已老而父母尚健在，为使父母愉悦，老莱子穿着幼儿五彩之衣，嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“脱却貂襜褕，新著五彩衣。”亦作“五采裳”。权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”参见“老莱子”。
【生卒】：?——1681济度第二子。康熙九年(1670)，继其弟德塞袭简亲王爵位。吴三桂叛乱时，任杨威大将军，在江宁、南昌一带指挥平叛。后又进军湖南、广西等地。康熙二十年卒于京师。次年，追论失误战机罪
见“大隔蔑”(90页)。
即今四川昭觉县东北竹核乡。民国常隆庆《雷马屏峨调查记》：竹核坝“宽约六里，长约十里，皆属稻田，海拔1900米，居民约千家”。“竹核”彝族意为有温泉之地方。在乡东南有竹核温泉。
州分职吏名。北齐置，见“骑曹从事”。
【介绍】：韩愈作于元和十一年(816)前后。调，调侃，戏谑。虽谓戏赠张籍之作，实是针对当时某些人诋毁、贬抑李白、杜甫的偏向，给予批评，提出自己对李、杜两位大诗人的看法。本诗不啻一篇李杜诗歌论，对李杜诗
旧时土族聚会制订乡规民约的活动。流行于青海互肋、民和、大通等地。春播后，为保护庄稼和村民的公共利益，各村或数村联合于夏历五月十三日举行民众集会，商议全年的有关事宜，制定乡规民约，并立牌书之，故名。后虽
【介绍】：明长沙府宁乡人，字仲仁。年十六，读《易》有疑，遂从丰城李氏学。曾任桃源训导。离任后家居教授《易》学。有《周易学旨》。
明置，即今辽宁辽阳县西北黄泥洼镇。明 《辽东志》 卷3： 长安堡下有 “黄泥洼台大墩”。即此。
在今四川茂县西北。明初置长宁安抚司，后废为堡。嘉靖十四年(1535)抚臣宋沧讨平茂州鸡公寨羌人起事。次年，长宁等处羌人复起，即此。
官署名。北魏置，掌管牲畜的牧养，属都牧尚书。多以他官典本曹事务。《魏书·韩茂传》：“(韩天生)为内厩令，后典龙牧曹。”孝文帝太和(477—499)改制罢。官署名。北魏设置，《册府元龟》说：“后魏献文帝