二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”,谓开示佛法说理性之真空为“真谛”,合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》:“能依二谛法,了达三轮空。”
唐圣历二年 (699) 置,属始州。治所在今四川剑阁县东北六十里剑门镇。《元和志》 卷33剑门县: “因剑门山为名。” 《寰宇记》 卷84剑门县:“诸葛武侯相蜀,于此立剑门,以大剑山至此有隘束之路,故
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)西南。《水经·江水注》:“江水又东径燕尾洲北,合灵溪水,水无泉源,上承散水,合成大溪,南流注江。江、溪之会有灵溪戍,背阿面江,西带灵溪,故戍得其名矣。”
【介绍】:元杭州人。工画山水人物,师马远、夏珪。
西汉置,属武陵郡。治所在今湖南芷江侗族自治县东南。《水经·沅水注》:“县对无水,因以氏县。”东汉废。古县名。西汉置,治今湖南省芷江县东北。以在无水之阳得名。属武陵郡。东汉废。
秦宫。在今陕西陇县西北。《史记·秦始皇本纪》:二十七年(前220),“始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中。”《汉书·匈奴传》:西汉文帝十四年(前166),匈奴入萧关(今宁夏固原东南),“遂入彭阳(今甘
即今山东东阿县西南姜楼乡。清道光 《东阿县志》 卷2 《镇集》: “姜家楼在城 (今平阴县西南东阿镇) 西北三十里。”
【介绍】:杜甫《古柏行》最后二句。幽人,指隐士。一作“仁人”。二句点明题意,谓材大难为用乃自古如此,志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟,实则大悲愤。王嗣奭曰:“孔明材大而不尽其用,公尝自比稷契,材似孔明
代宗子。大历四年封益王。(,参见《新唐书》)
同“腐鼠吓鵷雏”。呼,音hè,表示愤怒。清 王景沂《福庐先生枉寄亥既集读竟赋谢》诗:“病鸱凌凤知何有,腐鼠呼鵷更不回。”
【生卒】:?—835【介绍】:唐邓州新野人,字顺之。庾何子。擢进士第,又中宏辞,辟宣州幕府。入拜右补阙、起居舍人。召为翰林学士。迁工部侍郎,权知吏部选事,转吏部侍郎。文宗将立鲁王为太子,慎选师傅,敬休