二仲
指汉代羊仲、裘仲。二人皆推廉逃名。见《初学记》卷一八引汉赵岐《三辅决录》。后因以“二仲”指廉洁有操守之士。钱起《宿毕侍御宅》：“心唯二仲合，室乃一瓢空。”
指汉代羊仲、裘仲。二人皆推廉逃名。见《初学记》卷一八引汉赵岐《三辅决录》。后因以“二仲”指廉洁有操守之士。钱起《宿毕侍御宅》：“心唯二仲合，室乃一瓢空。”
元置，属管番民总管。治所在今贵州开阳县东北。明废。元置，治今贵州省开阳县西南。属八番顺元宣慰司。明废。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左岸沙文斯克。元 《经世大典》： 辽阳等处行中书省所辖狗站有 “赵斤站”。明改沼阴站。
北海(治今山东昌乐)人。好道术，自言当为仙。病死后，弟子孙邕将他的书百余卷、药数袋送至墓葬处。后弟子夏荣言其成仙。【介绍】：东汉北海人。好道术，自谓当仙。有书百余卷，药数囊。后病殁。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硬的树根、茎，经砍切成圆段坨、高温煮后晒干、经凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序制作成。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器
西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“皋鱼曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后以风木含悲形容父母亡故，子女不得奉养的悲伤。亦有“风木之思”、“风木之悲”。明．汪廷讷《狮吼记．叙别》：“先父公弼，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
玉楼：指神仙的住处。在昆仑山的一角，有金台五所，玉楼十二所。唐代李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：‘当召长吉。’长吉了不能读，歘下榻叩头，言阿
即今浙江海宁市中部辛江塘。明万历时开浚。《方舆纪要》 卷90海宁县： 新江塘河 “自湖州府德清县界大麻溪支流，由县西北庄婆堰、东抵县城濠，逶迤曲折，析为众流，东北入嘉兴境”。
【介绍】：明苏州府昆山人，字复之。范仲淹后裔。以国子生擢监察御史，被陷得罪，以先贤后裔得免死谪戍。永乐初任金华、东安、金乡三县教授。卒年八十七。有《小学章诂》。
古代兽医特有的一种外治疗法。春秋战国以来，此术有所发展。相传秦穆公时著名相马家孙阳(伯乐)，不仅善相马，且善于治马病，通晓马明堂针穴。《内经》中所述针刺已不限于微针，“九针”中之镵针为兽医所专用。唐针