唐韩愈作。德宗贞元八年(792)作于长安。时愈初登进士第。争臣谓阳城其人，他于贞元四年，为谏议大夫，居谏官之职五年，闻朝廷得失而不肯一言。愈乃假此互为答问驳辨之词，以论争臣之职及阳城之不得为有道之士。然用意却不在攻讦抨击，盖有所激励。文中借他人之口，述阳城之贤而有道者凡三，而逐一驳之。他人之口，是欲进而作退；逐一驳之，是退而复进。进、退两端，如“推波助澜”(沈钦韩语，《韩昌黎文集校注》卷二引)，“两路夹攻，愈击愈紧”(吴楚材、吴调侯《古文观止》评语)，文气雄直伟岸，妙理层出不穷。结末一段问答，以“惟善人能受尽言”、“闻而能改”收束全文，回护其议论之激切质直。后三年，德宗欲相裴延龄。阳城上疏极论延龄奸佞，并言“脱以延龄为相，当取白麻(缮写诏命之纸)坏之，痛哭于庭”。史书谓阳城居位八年始言，盖有所待，亦愈此文相激之功。
①在今湖北省孝昌县东北。《方舆纪要》卷77孝感县“九山” 条下： “其东曰黄草山。 险峻孤峭。《志》 云，上有镇阳城，垒石为固，周围数里，四面陡绝，一径仅通，亦昔时守御处。” 《清一统
即“巴儿忽真隘”(416页)。
源见“投鞭断流”。形容兵马强盛，势不可挡。清归庄《读郑所南心史已成》诗：“深堑投鞭竟飞渡，高峰立马又摧枯。”
六卷。清末武春芳撰。武春芳字运隆，河北乐亭人。此书是作者将四十年之读易随笔重新编篡，附于经传之后而成。在自序中作者申述了他的易学宗旨：“易之大义，在于阴阳，阴阳之符，见于君臣、父子、夫妇之三纲，而要其
明末李自成农民军军营之编制，即五营中之中营，亦称“中权亲军”或“中权营”。为五营之主，共大帅八人，较其他四营更为庞大。领军行进止，其余四营制将军各率其偏裨以从。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．巧艺》：“弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛巾角，低头拂棋，妙逾于帝。”后因以“巾角弹棋”形容技艺高妙。清王士禛《戏
【介绍】：宋四明人，字良佐。喜好诗，与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。
唐麟德二年(665)置郁州，乾封元年(666)改名。治石南县(今广西玉林市西北)。北宋开宝间移治兴业县(今属广西)，至道二年(996)又移治南流县(今玉林市)。辖境相当今玉林市北部地。唐属岭南道，宋属
报纸名。清光绪二十九年(1903)在泰国曼谷创刊。爱国华侨主办，庄银安主编。倾向革命，曾连载秦力山《革命箴言》一文，未及刊完，被扣发。