中散论
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论，愁忆太常斋。”
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论，愁忆太常斋。”
官名。① 临时性军事副统帅。唐朝德宗兴元元年(784)始置，位都统之下。与都统同属临时性军事长官，掌征伐，不赐旌节，事毕即罢。宋朝置“副都统制”，简称副都统，与都统制共掌节制军马，亦非常职。辽、金亦有
读音：dāng yú匈奴大族有当于氏。(见《汉书·匈奴传注》)
明太仓(今属江苏)人，字丰芑。著有《史纠》。考订《三国志》至《元史》书法之谬及其事迹抵牾，多有精核可取处。
源见“和氏之璧”。喻不识良材或怀才不遇。明何景明《田子行》：“明珠暗投反按剑，白璧三献还遭刖。”主谓 楚人和氏得玉璞，两献楚王，受到两次刖足。第三次楚王使主治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。后喻
《庄子．让王》：“越人三世弑其君，王子搜（王子名搜）患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆。王子搜援绥（绥，车上的拉绳）登车，仰天而呼曰：‘君乎！君乎
明山东邹平人，字济美。万历进士，授知县，擢给事中。天启初迁太仆寺卿。不附魏忠贤，托病归。思宗立，擢右副都御史，巡抚浙江，疏请毁魏忠贤生祠。崇祯二年(1629)请申海禁。五年晋工部尚书，改左都御史。七年
东汉陈留浚仪(今河南开封)人，字伟明。初游太学，师事少府李膺。名士郭林宗始入京师，即为其所识，遂以知人见称于世。州郡公府举辟，皆不就。桓帝时党锢事起，遭禁锢，后以寿终。
?—1397明陕西沔县(今勉县)人。洪武初从王金刚奴等信奉弥勒教。洪武三十年(1397)，率众起义，自号汉明皇帝，袭韩林儿龙凤年号。聚众西黑山，攻破略阳(今属陕西)等地。同年为明征西将军长兴侯耿炳文所
1608—1697明末清初白族诗人。字文成，又字云升，晚号楸园老人。云南鹤庆军民府剑川州(今剑川县)人。明给事中赵完璧子。自幼谦谨好学，工古文诗词，注重实务。崇祯六年(1633)，中乡试亚魁。明亡后，
官名。明太祖洪武(1368—1398)时磨勘司置，一人。详见“磨勘司左司丞”。