吴相洲著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版，20万字。是书为著者博士学位论文，论述了中唐诗文相对盛唐发生变化的特征及原因。前三章论诗，从诗人的行为规范、思想性格、精神境界、构思方式、审美观念五个方面分析了盛唐诗歌总体风格的四点内容，即骨力遒劲、兴象玲珑、神采飘逸、平易自然等四个特点在中唐发生变化的具体情形。第四章以“文以明道”为核心，从其产生的思想条件、创作要求及其形成过程、理想目标及明道意识的表现等三个层次论述中唐文的演变。作者视野宽广，从历史、政治、文化价值观念、文学观念以及文人性格、心态等多个层面展开论述，建立了自己的理论分析模型，深化了对中唐诗文之变的认识。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字子晋。徽宗崇宁五年进士。历两浙、广东提举。赐对称旨，除度支郎官。高宗建炎初知建州。先遣建州士卒三百屯广州，后叶侬叛，有言屯卒从叛者，德昭不之信，屯卒得全活。苗傅、刘正彦之乱
【介绍】：宋僧。润州丹阳人，俗姓苏，字正平。原名序。苏庠弟。住庐山。得恶疾，人号“癞可”、“病可”。工诗，颇多佳句，为时人称誉，入江西诗派。有《东溪集》、《瀑泉集》。
读音：Shíē《姓氏词典》 引 《唐书》 收载。其注称： “唐有石阿失毕。”未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《伤寒论注》四卷，《伤寒论翼》二卷，《伤寒附翼》二卷。清柯琴(生卒年不详)撰。柯琴字韵伯，号似峰，慈溪(今属浙江省)人，后迁居吴之虞山(今江苏常熟)，生平事迹，文献记载不多，从孙介夫、冯明五等为其《伤
源见“梦笔生花”。形容文采俊逸。清蒲松龄《十二月为李亲家复长山县王启》：“笔花入梦，共瞻名士风流；柳汁染衣，早卜蓝衫利市。”
二十卷。元马泽修，袁桷撰。袁桷，字伯长，号清容居士。浙江鄞县人。少为丽泽书院山长。大德初，阎复等荐为翰林撰修，累迁至侍讲学士。袁桷博闻强记，熟悉掌故，精于史学，曾参修宋、辽金三史。又奉诏撰修无成宗、武
438—498南朝齐彭城(今江苏徐州)安上里人，本名忱，字士操。初辟宋南徐州从事。后假宁朔将军，与尚书仆射萧赜同直殿内，遂与赜相结。寻迁武陵内史，曾修复郡南古江堤。入齐，武帝(萧赜)以为司州刺史，转授
九锡器物之一。九锡原为帝王专用，汉代以此赐与有特殊功勋的贵族、重臣。据《汉书·王莽传》，平帝时王莽秉政，以策命拜受九锡，其一即为“纳陛”。颜师古注引孟康曰：“纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。”
四卷。明程敏政(详见《宋遗民录》)撰。是书以真德秀《心经》仅有《尚书》一条、《诗经》二条、《周易》五条、《论语》三条、《中庸》二条、《大学》二条、《乐记》三条、《孟子》十二条，接以周子二条、程子一条、