三生石
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后，李源如约而往，闻牧童歌《竹枝词》，其词曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”后人附会杭州天竺寺后山之三生石即二人相会处。贯休《酬张相公见寄》：“感通未合三生石，骚稚欢擎九转金。”修睦有《三生石》诗。
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后，李源如约而往，闻牧童歌《竹枝词》，其词曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”后人附会杭州天竺寺后山之三生石即二人相会处。贯休《酬张相公见寄》：“感通未合三生石，骚稚欢擎九转金。”修睦有《三生石》诗。
官名。北周置。一命。职掌不详。散官名。北魏有诸局都尉，秩从九品上。北周置山林都尉以为散官，秩一命。
【生卒】：227－275字兴伯，会稽山阴(今浙江绍兴)人。孙休时为散骑中常侍、吴郡太守。孙皓即位，官至中书令，领太子太傅。曾上书谏皓，遭忌恨。后被诬诽谤国事，拷打而死，子孙被诛。【生卒】：227—27
【生卒】：?—1780【介绍】：清山西兴县人。乾隆二年进士，官陕西道监察御史，累迁四川建昌道。金川之役，瀛筹办粮草军需有功，赏加按察使衔。官至刑部侍郎。
1895年日本占领后改安平县为台南县，治所即今台湾省台南市。1901年废县改设台南厅，1920年废厅改设台南州。1945年抗日战争胜利后复改台南县，属台湾省。治所即今台南县(新营市)。在台湾省本岛西南
在今山西大同市东南小南头乡东王庄西北三里。为北魏昭成皇帝什翼犍曾孙常山康王元素之子。名淑， 字买仁，谥曰靖。官至使持节、平北将军、肆朔燕三州刺史、平城将军。卒于正始四年(507)十月。《北史》卷15有
全称《唐故徐州都督房公碑》。今存山东章丘。唐贞观五年(631)刻。李百药撰，欧阳询隶书。三十六行，行七十八字。撰书人名及刻立年月，皆题于碑侧。原碑极为完整，殊不多得。欧阳询楷书名噪古今，隶书不多见，此
?—618隋河南洛阳人。为人鲠直有才干。仕北周为右侍上士。入隋，擢尚书左丞，转太府少卿。炀帝即位，授太府卿。大业十二年(616)，炀帝游江都，诏与段达等辅越王杨侗，留守东都。炀帝死，推越王侗为帝，为内
同“嶰竹”。宋柳永《迎新春》词：“嶰管变青律，帝里阳和新布。”清褚人获《坚瓠首集．十二事诗》：“极醉巫山侧，连吟嶰管清。”【词语嶰管】 汉语词典：嶰管
源见“探骊得珠”。藏骊珠的深渊。喻指学问的渊源。汉王粲《荆州文学记官志》：“夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”【词语骊渊】 汉语词典：骊渊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。