七德
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难》之二：“七德龙韬开玉帐，千里鼍鼓叠金钲。”
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难》之二：“七德龙韬开玉帐，千里鼍鼓叠金钲。”
1884—1912清末奉天抚顺(今属辽宁)人，字荫华，号辽鹤。光绪二十九年(1903)入北京译学馆，习俄文。三十年日俄战争时，发起“关东独立自卫军”。次年因与吴樾谋炸五大臣，被捕下狱。三十四年越狱走日
犹限量。谓限定止境。白居易《自咏》之四：“亦须随丰约，可得无限剂。”
同“来暮歌”。何启、胡礼垣《曾论书复》：“卿云之歌，金天之颂，来暮之叹，去思之碑，无当亦无谓也。”
书名。容又作臾。撰者不详。《汉书·艺文志》著录三篇，并谓“图一卷。黄帝臣，依托”。列于兵阴阳家。《世本·作篇》曰：“臾区，占星气。”即观察星辰运行，预言人间祸福。可能是讲占星术的书。久佚。
源见“食玉炊桂”。喻物价昂贵或谓生活豪华。宋黄庭坚《寄裴仲谋》诗：“我家辇毂下，薪桂炊白玉。”
【生卒】：585－682赵州赞皇(今属河北)人。大业中度为道士，师事王远知，居于嵩山逍遥谷，积二十余年。入唐后极受高宗、武后尊礼，并特令所司在其住地筑崇唐、精思二观以处之。(，参见《新唐书》)【生卒】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今印度马德拉斯邦东南部之纳加帕蒂南。唐义净《大唐西域求法高僧传》卷下：无行禅师，“羯茶国，至冬末转泊西行，经三十日到那伽钵亶那，从此泛海二日到师子洲”。
即今湖南桑植县北二十八里洪家关白族乡。《清一统志·永顺府》： 洪家关 “在桑植县北”。为贺龙元帅故乡。集镇名。在湖南省桑植县南部、洪家关河畔。洪家关白族乡人民政府驻地。人口1100。明时土司于县境北部
北魏都城洛阳(今属河南)周围专供帝王狩猎之地。后亦有以“赐田”形式赐给代迁户者。