一阳生
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏:“冬至,一阳生,是阳动用而阴复于静也;夏至,一阴生,是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》:“风云千骑降,草木一阳生。”
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏:“冬至,一阳生,是阳动用而阴复于静也;夏至,一阴生,是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》:“风云千骑降,草木一阳生。”
【生卒】:566—601【介绍】:隋南郡江陵人,字长节。初仕陈,累转内兵参军。隋伐陈时,退避馀杭。以守城功,授仪同三司。文帝开皇中,从杨素平高智慧之乱,加开府。入朝,授车骑将军。仁寿元年,任支军,从杨
在今河北卢龙县东。明建文二年(1400)辽东兵克昌黎,燕将谷祥败辽东兵于定流河(滦河下游一分支),又追败之于部落岭,即此。
金大定二十二年(1182)升保德军为州。治保德县(今县。元初省入州)。属河东北路。元属冀宁路。明洪武七年(1374)降为县。九年复为州。属太原府。清雍正二年(1724)升为直隶州。属山西省。辖境相当今
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“寻阳三隐”。指隐居之地。唐独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》诗:“遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。”【词语浔阳田】 汉语词典:浔阳田
即今新疆乌什县。清祁韵士《西域释地》:乌什“准噶尔时名为图尔璊,今名乌什。乌什者,犹言峰峦飞峻也”。清乾隆二十年(1755),准噶尔达瓦齐汗逃此,阿奇木伯克霍吉斯俘之以献。后设办事大臣。光绪八年(18
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编亦是唐枢所著讲学之杂文。其以辖圜名窝者,杭州唐禹在序中称:“天非圜无以职覆,人非心无以辖圜。”此编大概专言心学者也。其主要观点来源于王守仁的心学,但未能得其根
1799—1873清湖南道州(今道县)人,字子贞,号东洲居士,晚号蝯叟(亦作猨叟)。道光进士。官翰林院编修。咸丰二年(1852)任四川学政,因直言四川弊政,被解职。后主山东泺源、长沙城南书院。通经史、
官名。北周与隋以京师长安所在之州因雍州,北周置雍州牧,但考之《周书》纪传,实未尝授人。隋开皇中以州统县,罢京兆郡,而以雍州牧理京师政务。大业三年(公元607年)罢州置郡,京兆、河南均置尹,使兼理“牧”
亦作乌丽、乌里。当今越南岘港南之广治至平治天省南部顺化、广治一带。《宋史·占城传》:“占城国在中国之西南。……北曰乌里州。”