一贯
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：“朝车雷四合，骑火星一贯。”③同样。张仲素《献寿词》：“华夷今一贯，同贺圣朝君。”④从过去到现在，一向如此。犹平常。杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》：“偏裨表三上，卤莽同一贯。”
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：“朝车雷四合，骑火星一贯。”③同样。张仲素《献寿词》：“华夷今一贯，同贺圣朝君。”④从过去到现在，一向如此。犹平常。杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》：“偏裨表三上，卤莽同一贯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1933年2月川陕革命根据地由通江县析置，治毛浴镇(今四川通江县东北毛裕乡)。1935年2月废。旧县名。川陕苏区设。1933年由四川省通江县中心地带析置，治毛浴镇。1935年红军北上后撤销。
在今江苏如皋市东十里。相传吴楚会盟处。明曹学佺《名胜志》：春秋哀公十二年(前483)，“公会卫侯、宋皇瑗于郧。注疏：郧，发阳也。在广陵海陵县。如皋县属广陵郡，与海陵县相接，疑即其地”。《清一统志·通州
明万历十三年 (1585) 析孟密北部置，属云南布政司。治所在今缅甸曼冒。辖境相当今缅甸八莫附近地区。三十二年 (1604) 地入缅甸。清初曾再度内属，乾隆后又属缅甸。明万历十三年(1585年)析孟密
见〔出乎其类，拔乎其萃〕。
地名。见于《拉失德史》，位于今新疆乌恰县边境之图噜噶尔特山。
官名。清朝左、右翼宗学职官。掌总稽学课，每月考核学生经义、翻译与骑射。乾隆(1736—1795)初设，各满、汉一人，于京堂内请旨简派。
官名。西魏、北周春官府夏采下大夫职丧中士佐官，正一命。
即天津关。亦名大口。在北京市门头沟西北八十里。
九十一卷，补遗十二卷，首一卷。明茅坤编辑。茅坤(1512－1601年)，字顺甫，号鹿门，归安(今浙江省湖州市)人，嘉靖十七年(1538年)进士，善古文，著有《白华楼藏稿》、《玉芝山房稿》等，生平事迹详