一衣
同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”
同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西平利县西北五十里女娲山。《资治通鉴》：东晋永和十年(354)，“秦丞相(苻)雄帅骑七千袭司马勋于子午谷，破之，勋退屯女娲堡”。在今陕西省周至县西。《资治通鉴》：东晋永和十年(354年)，桓温北
十卷。隋王通撰，唐薛收续并作传，宋阮逸注。王通(584－617或618)，字仲淹，隋绛州龙门(今山西河津)人。文帝时，任蜀郡司户书佐。曾入长安，献《太平策》十二章，为公卿所阻，不得用。大业末，弃官归，
在今河南潢川县东。《三国志·魏书·贾逵传》：逵为豫州刺史，“遏鄢、汝，造新陂。又断山溜长溪水，造小弋阳陂。又通运渠二百余里，所谓贾侯渠者也”。
源见“奉扬仁风”。希望地方官吏施行仁政。唐 潘佐《送人往宣城》诗：“江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。”
读音：Lèshì景颇族姓氏。瓦切娃时二十六大姓之一。瓦切娃，乃世袭山官之子。《中国人的姓名·景颇族》收载，未详其他。
旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2
在今四川茂县西北。《元和志》 卷32真州： “在合江镇西一百二十四里。其地本名真符，天宝三年，节度使章仇兼琼以其地险阻，又当西山要路，奏置真符营，控押一州，仍置兵于其处。” 后置昭德郡于此。
金代女真族姓氏之一。居隆安府(治今吉林农安县)，也有不少散居中原地区。后改汉姓汪、吴二氏。
在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干西南。清徐松 《西域水道记》 卷4： “硕津乌苏(河)，发源伊犁河北岸山，北流经阿勒坦额、墨勒都图山西，东汇古尔班胡苏图水，又北流经塔兰胡图克境，东与库克乌苏河汇。”