清浙江仁和(今杭州)人，又名巩祚，更名易简，字璱人，一字伯定，又字尔玉，号定盦。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。道光十九年(1839)辞官南下，就任江苏丹阳书院、杭州紫阳书院讲席。二十一年拟赴沪入江苏巡抚梁章巨幕，参与抗英，未成行即暴卒于丹阳。少有才华，不屑为章句之儒，与林则徐、魏源等同倡经世致用之说。二十岁作《尊隐》，二十岁至二十五岁间又作《明良论》、《乙丙之际著议》，抨击封建末世的黑暗与腐朽，要求“更法”、“改图”。文笔泼辣锋利，思想清新敏锐，被视为惊世骇俗之论。二十八岁起，又从刘逢禄学今文经学，寻求微言大义，阐发变易进化观点，以为“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。以贫富不相齐为社会危机的根源，主张平均与计宗授田。又究心西北舆地，撰《西域置行省议》，主张加强对新疆管理。晚年好佛学，受天台宗影响尤深。亦善诗词，瑰丽奇肆，为一代名家。著述宏富，后人辑有《龚定盦全集》。
?—前424战国时郑国国君。郑声公之弟，名卫。郑哀公八年(前455)，哀公被国人所杀，他继立。公元前454—前424年在位。
【生卒】：1716—?【介绍】：清江苏嘉定人，字邦怀，号竹岭。王昱侄。善山水，其巨幅松石，时称独绝。又喜作花卉及写意人物，所画小册清丽可爱。
读音：Zhūjì历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注引 《路史》 云： “诸暨氏，彭姓分也。”一作“诸稽”，详见该条。
【生卒】：?—975【介绍】：五代时泉州人。少为僧，喜儒学。后游江淮，陈德诚荐至金陵。南唐后主李煜召问漳泉风俗，对答称旨，遂授鄂州文学，补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功，迁汾阳令。善诗，好苦吟，所作颇
【介绍】：春秋时齐国人。齐桓公从泽地出，见一物，衣紫衣，大如车轮，长如车辕，拱手而立。归而卧病，数月不出。皇士见桓公，谓此乃泽神委蛇，惟霸主乃能见之。于是桓公欣然笑，病愈。
解放前新疆维吾尔族聚居区城镇手工业行业宗教首领。负责于集会上带领同行手工业者祈祷，并在一年一度的盛大集会上给大家解读《行书》。因《行书》中部分是用阿拉伯文写的，除宗教职业者外，少有人认识。
宋苏轼《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。三杯软饱后，一枕黑甜余。”自注：“俗谓睡为黑甜。”后因以“黑甜乡”指梦乡。元马致远《陈抟高卧》第四折：“笑他满朝朱紫贵，怎如我一枕黑甜乡。”【典源】 宋·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属上虞县。在今浙江上虞市东北二十二里五夫村。在福建省武夷山市区东南部。面积177平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻五夫，人口2820。传宋时此村曾出过五位士大夫，故名。1958年设乐园公社，
官署名。国民党政府设置，直隶国民政府。依照民国十八年(公元1929年)七月三日修正公布的《总理陵园管理委员会组织章程》规定，其职掌为护卫已故国民党总理孙中山先生陵墓，管理陵园，办理陵墓、陵园工程，办理