麦孟华
1875—1915
清末广东顺德人，字孺博，号驾孟。举人出身。光绪二十一年(1895)赴京应试，与梁启超规划救国政略。参加公车上书。旋参加强学会，任《万国公报》撰述。二十三年与梁启超等人创不缠足会于上海，并在《时务报》上驳斥海关征税章程，主张尊君权抑民权。次年与梁启超等约同桂、粤、云、贵、晋、陕、浙等省举人，反对把旅大租给俄国，主张变法自强。寻参加保国会。戊戌政变后，出亡日本，曾主持《清议报》，代横滨大同学校校长。三十三年任政闻社常务员。著有《蜕庵诗词》。
清末广东顺德人，字孺博，号驾孟。举人出身。光绪二十一年(1895)赴京应试，与梁启超规划救国政略。参加公车上书。旋参加强学会，任《万国公报》撰述。二十三年与梁启超等人创不缠足会于上海，并在《时务报》上驳斥海关征税章程，主张尊君权抑民权。次年与梁启超等约同桂、粤、云、贵、晋、陕、浙等省举人，反对把旅大租给俄国，主张变法自强。寻参加保国会。戊戌政变后，出亡日本，曾主持《清议报》，代横滨大同学校校长。三十三年任政闻社常务员。著有《蜕庵诗词》。
【生卒】：?—941【介绍】：五代时闽国国君王曦从子。守汀州，以治绩闻。王昶通文四年，随曦起兵反昶，追杀昶于陀庄。后为泉州刺史、行营都统，将兵救建州。或告继业与富沙王延政潜通，赐死。
殷末纣王昏乱，微子启数谏而不听，微子乃离殷而归周。《论语比考谶》：“殷惑女妲己，玉马走。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”后因以“玉马朝周”谓贤臣去国而另事明主。刘禹锡《后
南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的合称。据《北史·庾信传》载，他们的诗文风格绮艳纤丽，世称“徐庾体”。孟郊《赠苏州韦郎中使君》：“尘埃徐庾词，金玉曹刘名。”
梵文Catursatya的意译。佛教名词。即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。相传是释迦牟尼最初说教的内容，因而被认为是神圣的“真理”(谛)，故亦名“四圣谛”。为佛教基本教义之一。一、苦谛，认定
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1852字云航。四川新都(今成都市北)人。道光举人，授知县。咸丰中，先后任直隶无极、天津二县。太平天国北伐军进击天津，率团练抵抗。升知府。咸丰二年，战死于独流镇之役。加布政使衔，谥忠愍
八卷。明江应晓(生卒年不详)撰。江应晓，字觉卿，徽州(今安徽省歙县)人。嘉靖末官涪州州判。此书取史籍所载天文、地理、人物、杂事，分条立说，议论多偏驳不纯。书首有江应晓自序一篇，文字颇为聱牙，内容无甚可
同“秦封大夫”。唐王叡《松》诗：“丁固梦时还有意，秦王封日岂无心？”
清代内阁内部机构。掌校阅汉文本章，撰缮汉文票签;记载汉文档案，除与满票签处合记《丝纶簿》、《上谕档》外，将内外官员奏准施行及交部议复者，别录一册，叫《外纪簿》，以备参考;撰拟御制文字，如制、诏、诰、敕
【介绍】：明山东新城人，字僧眼，号雪潭。少聪颖秀发。崇祯三年科试第一，应赴省闱，以父垂危，不赴。次年冬孔有德等叛，与慧护父柩不逃。叛兵知为孝子，竟未伤害。